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71.
习传进 《荆州师范学院学报》2007,30(2):48-49,52
民族性与世界性、本土化与全球化、传统性与现代性之间有着复杂的关系，建构一种多元的、多向度的、互动取向的开放性文学批评理论有着相当的重要性和必要性。 相似文献
72.
少数民族传统体育自产生后,依附于生产方式、传统文化、传统习俗、庆典节日、舞蹈、军事等,还同祭祀、供奉、敬神等宗教活动相结合,既是心理的满足,又是社交的手段,宗教活动对少数民族传统体育的形成和发展起到了积极的促进作用。 相似文献
73.
在幅员辽阔的中国西北大地上，活跃着一支驰骛近百年的大型武术流派“马氏通备武艺”，它是甘肃的文化品牌之一。改革开放以来，它们立足西北，辐射全国，以它优良的自身品质成功走出国门，将金子般的光芒撒向全世界，成为引人注目的当代文化现象。文章对通备武艺的缔造者、实践者马风图先生的武学成就和贡献进行了系统阐述。旨在让社会进一步了解通备武艺，挖掘和创新以“通神达化，备万贯一；理象会通，体用具备”为宗旨的“通备”神韵，使之让它在和谐社会中惠之于民。 相似文献
74.
生死观（包括灵魂观）是蒙古族萨满教教义中的重要内容，其中的几大问题在今天来看也有深入研究的必要。在萨满教关于肉体与灵魂关系的阐述中，蕴涵着哲学基本问题的萌芽;萨满教虽然认为长生天创造了所有生灵世界和无机世界，但是这种观点中包含着重视生命体的存在和保护所有物种的泛伦理主义情怀，也蕴涵着彰显人的主体性、强调社会与自然的和谐发展，力争做到自然资源的持续利用等观点，这些对当今人们树立科学发展观，构建和谐社会，走可持续发展的道路都有着极大的借鉴价值。 相似文献
75.
论土家摆手舞文化生态的保护与传承 总被引：1，自引：0，他引：1
土家族虽然在保护非物质文化遗产方面做了大量的工作，取得了显著的成绩，但在土家摆手舞的文化生态保护上仍面临着十分严峻的形势。因此，要在已有工作的基础上进一步加大挖掘、抢救、保护的力度，使土家摆手舞文化生态得到有效的保护与传承，为土家族地区构建和谐社会及建设社会主义新农村服务。 相似文献
76.
新疆锡伯族城乡成年男、女身体素质与全国同类指标比较 总被引：8，自引：0，他引：8
通过抽样调查对新疆1500名锡伯族成年城乡男、女身体素质8项指标的测试．进行研究分析，揭示新疆锡伯族成年人身体素质的变化规律、发展趋势，城乡间与全国比较所存在的差异等。 相似文献
77.
采用文献资料、专家咨询等研究方法,从规则改革的视角,对如何通过提高竞技性和民族性来促进推手的发展进行研究。认为采取放开运动员相互攻击的部位、突破太极拳的禁锢、丰富技术素材来源、设置擂台、采取三局两胜制等改革可提高竞技性;采取突出推手运动"力和巧结合"的风格特点,取消太极拳套路考核,增设中国武技表演等改革可提高民族性。 相似文献
78.
少数民族地区民俗保护与全民健身体系的同构 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、田野实地调壹、历史比较等研究方法,对湖南省桑植县芙蓉桥白族乡"三月街"游神习俗与全民健身之间的关系等展开分析.结果表明:少数民族地区民俗与全民健身的承载者均为民众,以民间文化事象为主要活动内容,核心在于传统的延续、创新和发展.民俗与全民健身体系的同构应注重对民俗"生活相"的整体保护,注重将文化生态作为重点保护内容;政府、学校和地方组织三位一体的创新体系,有利于民俗文化保护和全民健身体系的协同发展. 相似文献
79.
海南黎族传统体育现状与发展对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
采用文献资料、问卷调查、访谈和数理统计等方法，对黎族传统体育现状及影响其发展的因素进行了分析，并从加大政府扶持、加强理论研究和以学校体育、全民健身、体育旅游为黎族传统体育发展的主要载体等方面，提出海南黎族传统体育的发展对策，旨在为海南黎族传统体育更好的传承与发展提供参考。 相似文献
80.
作为当代文坛的“江南才子”,从上世纪80年代登上文坛至今,在30多年的时间里,苏童以飞扬的想象、优雅的语言、如水的叙述建构了他独特的小说世界,开拓了当代文学的视野。他的小说呈现出一种别样的美学风格,主要表现为精致而绵延的叙述、现代艺术手法的运用及感伤主义的美学风格三个方面。 相似文献