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李华平 《江苏广播电视大学学报》2004,15(4):38-40
马克思关于人的本质的完整涵义是其意识性、创造性、社会性的有机统一。它以自由自觉性为基础、以能动的创造性为核心、以社会性为条件,体现了认识世界和改造世界的实践本性。马克思关于人的实践本质观既为我们澄清关于人的本质问题的种种困惑提供了认识论武器,又给当代人类实践的负效应以深切的人关怀。 相似文献
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随着教育国际化的不断发展,其呈现出教育视野不断拓宽,参与国不断增加,教育行为由自发转向有组织,内涵由单一转向多样,内生动力不断增强和基础条件更加完善等变化。从当今全球教育发展变化的总体趋势来看,教育国际化更加突出教育的人类普遍性、内在关联性要求和教育对人类发展的基础性作用,更加关注国际教育的共同价值、共同利益、共同责任以及参与各方就特殊问题的共同协商。人类命运共同体的理念与当今教育国际化所呈现的这些新特点高度契合,一方面人类命运共同体理念为更好地推进教育国际化提供了根本遵循,另一方面教育国际化在推进构建人类命运共同体进程中彰显出特殊价值。我们要坚定扎根中国大地办教育的自信,增强中国教育的国际担当,进一步提高中国教育在全球教育治理中的融入度,在构建人类命运共同体的伟大实践中贡献中国教育力量。 相似文献
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马克思在其早期的哲学思想中对启蒙哲学的重要理论成果——政治自由做了初步的超越,分析了作为政治自由前提的宗教批判、政治自由和人类解放的关系,从而实现了从政治解放到人类解放的过渡,认识到人的本质只有在人类解放中才能完全实现。 相似文献
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心理成本和心理收益初探 --一个解释人类行为的新视角 总被引:3,自引:0,他引:3
李继先 《商丘职业技术学院学报》2003,2(2):14-17
针对在多学科交叉的基础上开创性地提出心理成本和心理收益理论,并对其内涵进行初步探讨,为解释人类行为提供了一个全新的视角。 相似文献
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张建映 《河北软件职业技术学院学报》2002,4(4):3-7
人类需求,指人类为了维持自身生存发展系统与外界交换的质和能(包括信息)。人类需求是客观的,其发展是具体的、社会的、历史的过程。人类需求是社会发展的原动力,它的不断发展,推动着人类拓展调控对象,更新调控力量,提高活动效率,加强合作关系。人类需求与供给的矛盾运动构成了社会的基本矛盾运动。 相似文献
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作为"一带一路"民心相通的一项重要内容,开展"一带一路"沿线国家来华留学生教育是构建国家间关系的一项长期而基础性的工作。然而,复杂的地缘政治环境、民族宗教问题、外部反华势力的干扰等因素,使得我国"一带一路"来华留学生教育的"知华友华"成效面临挑战。此外,来华留学生教育存在教学质量缺乏保障、管理法规存在政策盲区、教育配套政策规范尚不明确等问题。中央、地方、高校及社会力量等参与主体需相互配合,协同应对多方挑战,推进"一带一路"沿线高端留学生教育工作持续有效发展。 相似文献
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20世纪散文思潮的演变 总被引:2,自引:0,他引:2
李晓虹 《广播电视大学学报》2004,(1):9-12,33
纵观20世纪散文的发展,可以清晰地看到散文思潮的发展与人的心灵发展相一致,经历了几次较大的涨落起伏,这一过程始终与整个社会的思想文化发展相伴随。在思想解放、个性自由发展的时代,抒发内心情感的散文就得以较大发展;反之,在个性被压抑、人的理性之光被遮蔽的情况下,散文的发展就会被抑制。五四时期和20年代,人的意识的觉醒成为散文蓬勃发展的内在动因,这一时期的散文体现了追求精神自由的强烈愿望和丰富的个性色彩;30、40年代散文在价值取向上发生了重大变化,作家投身社会现实的热情决定了散文由关注内心向关注社会生活转移,同时,表现为文体的转型,即抒情性作品的弱化和杂文、报告文学的兴起;建国后前十七年,时代“大我”和集体意志淹没了个人情怀,最终导致“自我”的彻底遗失;新时期散文在较为自由宽松的时代氛围中重现丰富的文化个性,形成多种散文形态共存的多元对话局面,散文因此迎来真正繁荣的局面。 相似文献
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探讨蓝鼎元理学思想形成的三个因素,即当时的政治背景、师友影响和漳州的理学氛围。另外还论及蓝鼎元理学思想背景下独特的天人感应观。 相似文献
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以我国16个小城镇为对象进行了经济、人类和体育发展的实证研究.结果认为体育现代化有赖于经济的高度发展,但也推进工业现代化进程.小城镇学校体育拉动了内需、促进经济发展.经济发展使小城镇居民生活水平不断改善和提高,居民对生活质量的重视和拥有健康身心的追求刺激了体育消费,帮助形成了体育市场,促进了体育社会化和产业化. 相似文献
50.
科学技术的快速发展和广泛应用造成了对人类生存空间的破坏,对生命安全的威胁,人与社会的异化和传统伦理道德危机等诸多困境,这源于科学技术复杂的二重性,科学技术背离了服务于人的初衰,遗忘了人的本质,人既是知识主体又是道德主体,人的全面发展是人类社会发展的最高目标,对待科学技术要防止三种错误取向,唯科学主义,实用主义和反科学主义,关键在于以人文主义精神指导科学技术,将人的全面发展视为科学技术发展的最终指归。 相似文献