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121.
张美伦 《常州师范专科学校学报》2010,(5):94-96
我国饮食文化源远流长,作为中华文化的重要部分,深受阴阳、五行以及中庸学说等思想的影响,菜碟圆圆,酒杯浅浅,却折射出丰富的文化和哲学思想内涵。文章从宏观层面,着重探讨我国饮食文化所体现的哲学思想,进而说明饮食文化源于饮食,又高于饮食,达到饮食与文化、思想的融合统一。 相似文献
122.
十四处打法原文头为一拳肩为一拳肘为一拳把为一拳胯为一拳臀尾为一拳膝为一拳足为一拳腹为一拳头打起落随足走起而未起占中央足踏中门抢他位就是神手也难防肩打一阴反一阳两手抵在洞中藏左右全凭盖世取束长二字一命亡肘打去意占胸膛起手好似虎扑羊或往里胯一旁去后肘抵在肋下藏把打起落头手挡降龙伏虎霹雳闪天地交合云遮月武艺相战 相似文献
123.
124.
武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种,仅在武当山道门内秘传。功法分为静功和动功。静功中有站功、坐功和睡功的练法,动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础,经过筑基炼气,元气生发,有了内功基础后,对五种形象的动物,象其形,取其意,以自然界珍禽灵兽中的生命规律,服务于自身修炼,达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。 相似文献
125.
5月26日,由深圳五行钓具有限公司主办,沈阳自由人钓具承办的2012深圳”五行”杯钓鱼大赛（沈阳站）在北湖渔村成功举办。在承办方的精心策划及组织下,本次比赛吸引了吉林、长春、大连、抚顺、本溪、铁岭、秦皇岛、乌兰浩特等地的近160名选手前来参赛。 相似文献
126.
"五行说" 是中国传统文化中影响深远的哲学观之一, "五色"观是五行学说的引申与发展,成于周,发展到汉代已具雏形,并在理论和色彩的实践经验方面得以发扬."五色"被认为是构成世界秩序的成分,是可以相互转换、相互比附的整体系统,色彩已经转换成思维的认知符号和图式,是一种对内视心象的文化反思.传统色彩观历经发展又延伸出了更丰富的含义,为现代设计中色彩的分析及处理提供了深厚的历史背景. 相似文献
127.
2010年高考全国卷1第12题：12．中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”,通过“禅让”代魏的西晋应为： 相似文献
128.
经典拳论讲:太极拳"其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指",又说"五行运行皆在步,一身要基定于足",由此可见,走步是太极拳运动的基础和先导。杨式太极拳先师杨澄甫著《太极拳体用全书》中"练习谈"说"两脚宜分虚实,起落犹似猫行",说明走步的脚在杨式太极拳中的重要。传统杨式太极拳在盘拳时脚步走弧形,忌直来直去、走直线步。弧形步由曲而伸,缓缓踏出,足尖由下垂渐渐变动上翘,脚跟先落地,然后足掌和脚尖落地,全面落实(左右横行须先落脚尖,然后脚掌、脚跟全面落实)。 相似文献
129.
130.