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971.
972.
973.
《水浒传》作为中国四大名著之一,承载了深厚的中国古代社会的文化现象和内涵,其中的饮食文化,呈现出显著的鲁食风格,勾勒出齐鲁地区的肉食喜好与好饮之风,并体现了饮食发展史上"南食北渐"的过程. 相似文献
974.
《水浒传》作为中国四大名著之一，承载了深厚的中国古代社会的文化现象和内涵，其中的饮食文化，呈现出显著的鲁食风格，勾勒出齐鲁地区的肉食喜好与好饮之风，并体现了饮食发展史上“南食北渐”的过程。 相似文献
975.
北京的山区,分布在北京郊区的西部和北部,从东北到西南略成一个半圆形,环抱着东南部的城区和平原地区. 相似文献
976.
977.
康震 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):62-66
唐诗中的“北阙”、“南山”意象拥有多重象征意义。其中“北阙”蕴涵着双重建筑语言 ,这与隋唐长安城、关中地区拱卫向心的建筑布局有关。“南山”的“天阙”角色蕴涵使长安城的皇权意志从有限的人文建筑向无限的自然时空延伸。隋唐长安城的拱卫向心建筑布局 ,将唐朝的广袤国土凝聚在人格化建筑构型当中 ,寄寓着严肃深刻的皇权象征主题 ,赋予初盛唐诗歌雄浑博大、雍容深沉的美学品格 相似文献
979.
王雪玲 《渭南师范学院学报》1995,(3)
帖学派书法经隋唐、宋、元、明各代逐步形成、发展、完善，到清代前期盛极而衰。阮元应时之需，撰《南北书派论》和《北碑南帖论》，系统地总结分析魏、晋以来书法的变化，将其划分为南北两大系统，论述了碑帖的形成及其特点，认为北派才是书法的正传，保存了隶书的古意，而北派书法又源于碑石，因此主张学习书法应以习碑为主，首倡碑学。经包世臣、康有为的倡导和宣扬，碑学兴起，盛行于清代后期的书坛。 相似文献
980.
白莉 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):209-210
公元48年,匈奴发生分裂,分为南匈奴和北匈奴两部。此后在各方势力的影响下,南匈奴南迁附汉,北匈奴向西迁徙,最远迁到欧洲,给欧洲的民族大迁徙以及其它方面带来很大的影响。北匈奴迁徙的第一站就是中亚。本文要探讨的是为何迁到中亚的北匈奴没能象大月氏从游牧转为农耕过上定居的生活,而是继续往欧洲方向迁徙。 相似文献