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12.
20世纪90年代学术界《离骚》意象美的探索,主要表现在对“花草”、“男女”、“媒鸟”、半神性心灵归依型人物、神话等意象系列的研究上。对过去十年《离骚》意象美的研究情况加以梳理和评述,并探析《离骚》意象的生成机制。 相似文献
13.
三环套月实用法是东北秘宗拳实用制敌的上乘手法。与敌对峙中，采取后发制人。敌手攻入空位时，先以钩叼锁扣等手法控制住敌攻势手，再以拧腕、踹膝、折臂、肩摔等技法制敌腕、肘、肩、膝等关节损伤。然后以掐脖、跪裆、崩面、捏喉、踩颈等技法攻击敌要害部位，直至敌丧失反抗能力而降服。 相似文献
14.
李保民 《商丘职业技术学院学报》2002,1(1):45-47
为了理解审美创造的实质,就需对审美创造活动的一般过程进行动态的描述。初始阶段是审美态度和审美注意的出现,实现阶段是审美想象和审美意象的形成,物化阶段是创造技巧与审美创造的完成。此三阶段是递进的,又是综合交织的。任何简单的理解,都不利于把握创造过程的实质。 相似文献
15.
刘利平 《徐州教育学院学报》2002,17(1):95-97
本分析了西方心理学关于自我发展和信任研究的相关理论，并在此基础上提出了信任在自我发展中起着重要的作用。 相似文献
16.
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《杨柳枝词》清溪一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。——唐·周德华二十年,在时间的悠渺的长河里也许算不得什么,但是落实到具体的个人,对尘世中的 相似文献
18.
文章围绕“外师造化,内得心源”,阐述了唐人意象创造的理念是:主体与客体的契合;形与神的统一;再现与表现的统一;自然与创新的结合。 相似文献
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20.
卢彩益 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(14):107-108
广西壮族民间至今仍留存着大大小小的歌圩,其中壮族三月三歌圩的审美教育内容表现为中华民族共同体意识和中华民族审美共同体的审美观和价值观,其审美教育最为现实的意义体现为培养学生民族团结与和谐共进的审美价值观,有助于学生从小树立正确的审美观和人生观,自觉融入中华民族伟大复兴的历史进程中。 相似文献