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王英杰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):63-66
袁枚于乾隆十四年辞官隐居随园，在营造随园环境之余，读书创作，游览交友，乃至娶妾成亲。心境淡泊惬意，初尝归隐之趣。 相似文献
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魏泰《临汉隐居诗话》以"余味"说为审美标准,形成了重视"才情"反对"苦吟"的创作动机论,峻洁句法与浑厚用典的创作手法论,从而组成了一个从文本创作到文本欣赏较完整的诗歌理论体系。其成书时间约在北宋中期,早于公认的具有转变意义的叶梦得《石林诗话》,因而在"论诗及辞"类诗话中具有萌芽性质的意义。 相似文献
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隐居是王维生平中的重要内容。其原因有二：一是隐居在盛唐蔚为风尚,对士人出入世间发挥着多重作用和效应。二是就王维个人而言,其入仕之后所面临的政治现实、心态转变和哲学思想是他选择隐居的决定性因素。其隐居形态是半官半隐,这是与盛唐隐居所蕴含的哲学关系相吻合的士人普遍隐居方式。这种隐居形态对王维田园诗创作产生深刻影响,使其山水田园诗在表现手法的运用、内容和造境艺术等方面成就突出。 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2010,(3):11-11
“四皓”是秦末隐居商山的四位年皆80有余的著名学者,须发皆白,故名“四皓”,人称东园公、角（音绿）里先生、绮里季、夏黄公。四个人学识渊博,品行高尚,为避秦末之乱,远离繁华的帝都,隐居于商山。四皓死后葬于商山,相传干余年间,凡经此地者,文宫下轿,武将下马,肃然致礼。 相似文献
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约翰·伯格1985年的诗文集《白鸟》．到美国成了《观感》,再成为今日中国《讲故事的人》——亦无不可。他长居阿尔卑斯山区的法国农庄。常听本村七旬牛倌坐山论道——“他记得每个婚礼在哪年哪月举行,每个婚礼他都有个故事可讲。” 相似文献
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康有为．字广厦。号长素,广东南海人,1858年生。1888年10月,鉴于民族危机深重．第一次上书清帝．建议变法,以图国强．提出了改良主张。1890年至1893年间．在广州聚徒讲学．培养维新力量,致力变法维新。1895年《马关条约》签订时．他在北京联合参加会试的举人1300多人上书清帝．要求拒签和约。迁都抗战,变法图强。1898年。与梁启超、谭嗣同等首倡维新．向光绪帝提出改革建议。 相似文献