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31.
萨特的戏剧《苍蝇》《魔鬼与上帝》中的不同人物从不同侧面表现了萨特的存在主义自由观,即自由是人类生存的本质,人类在虚空中面临生存困境时的孤独和挣扎,从自在自由到自为自由的奋斗。萨特的自由现也有他自己的困惑,但这样一种不断寻求自己存在理由的自由观却给现代人的生存提供了一个参考纬度。  相似文献   
32.
人格权与表达自由:孰轻孰重?   总被引:1,自引:0,他引:1  
大众传播侵权表现出民事权利同宪法权利之间尖锐的冲突,其关键在于有关表达自由的宪法基本权利规范能否以及如何适用于大众传播侵害人格权的民事纠纷。表达自由基本权利只有内化为民法价值才可以发挥其作用,亦即宪法关于表达自由的规范对大众传播侵害人格权所产生的民事法律关系不可直接适用。对于上述民事关系,间接适用宪法的最佳途径是公共利益条款,即把有关表达自由的宪法规定转化成民法语言,以实现在民事案件处理中兼顾宪法精神。  相似文献   
33.
18世纪末的美国独立,对于当时生存在北美的三个种族具有不同意义。对于印第安人来说,它是一场保卫自己生存之地的生死斗争,美国独立意味着他们灭顶之灾的到来;对于黑人而言,这是一场争取人身自由的斗争,但美国独立只给他们提供了一个不确定的前景;对于美利坚白人种族来说,进行独立斗争是为了在北美实现政治和社会理想。他们达到了自己的目标,但没有实现白人种族内的男女平等。  相似文献   
34.
Alternative and parallel schooling contexts such as the Children's Defense Fund Freedom Schools® provide educational experiences for U.S. K–12 students grounded in notions of social justice and culturally responsive teaching. College-aged young adults known as “servant-leader interns” are the teachers in this context. In this article, the author examines the nature of the various ways in which servant-leader interns were supported in their development as teachers both at the national training institute and at their local site. This discussion gives explicit attention to the kinds of deliberate support intended by the Freedom Schools program and the kinds of support that the servant-leader interns created or initiated on their own. Implications for teacher support that occur in alternative and parallel schooling contexts are discussed.  相似文献   
35.
本文从十九世纪德国大学学者对科学发展的贡献、十九世纪德国大学理念对世界大学办学模式的改变出发,通过少数事例的追踪,探讨德国大学对世界科学发展的影响。  相似文献   
36.
绘画艺术经过现代主义特别是克罗齐的表现理论的洗礼,有一种将艺术对自由的追求放大到几乎无限的冲动。著名油画家王力克倡导当代艺术应重新恢复对秩序的重视。他新近的论著充分体现了这一思想,他对艺术秩序与自由关系问题的新思考值得我们珍视。  相似文献   
37.
对自由主义而言,权利和自由是一枚硬币的两面。‘极利”是个人有“权”享受到的、“正当”的资格、利益、能力或主张,这种资格、利益、能力或主张得到政府的认可和保护。“权利”是“自由”的复数,“自由”体现为‘权利”。人们正是通过权利而逐步踏上自由之路的。所以说,通过权利实现自由,自由才能最终获得.自由主义者认为,通过权利来实现自由,首先要靠法治;其次,依靠权利自身;第三,依靠公民的政治参与。  相似文献   
38.
邹文海作为中国早期杰出的政治学家,其对“自由与权力”的思考详见于他早期的著作和政论中。尽管他的思考是立足于当时的时代背景和政治局势,但是他对于“自由与权力”的种种创造性见解对于今天的政治学研究主题仍具有深远的影响和借鉴意义。邹文海创造性地吸收了社会学、心理学和文化人类学的观点,提出自由是一种心理感觉,权力是建立在人民同意的基础之上的。他从社会习俗的角度出发,对二者进行论证,并辩证地认为自由与权力是一种相反相成的关系。  相似文献   
39.
论学术自由与学术规范   总被引:2,自引:0,他引:2  
学术自由是理智的自由,包括研究自由、教学自由、学习自由。学术自由的内在本质和外部环境决定了学术自由呼唤学术规范。学术规范是理性的规范,包括法律规范、政策规范、制度规范、道德规范。正确认识学术规范的特殊性和合理性是学术规范保障学术自由的必要条件。  相似文献   
40.
自由概念在康德的哲学体系中居于“拱顶石”的地位,尤其是其实践哲学的起因和基础。并且,康德对于自由概念的阐释非常独特,既独立于康德哲学的体系之上,又内摄了作为“人的哲学”的康德哲学的核心。康德在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中集中地论述了实践哲学的自由概念,尤以后者更为纯熟圆满,故在此拟以《实践理性批判》一书为主要蓝本,试探悉康德式自由概念的发生、演绎、范围及作用。  相似文献   
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