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131.
陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源,也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。 相似文献
132.
133.
许艳 《伊犁师范学院学报》2003,(2):25-28
本以池莉小说中的婚恋世界为视角，探讨了池莉描写爱情婚姻的艺术多样性，认为池莉对各色理想爱情进行消解，并从认同和逃离两方面重构不同形态的世俗婚姻，形成了新时期学中独具特色的从理想走向现实的生存本性中物质至上的婚恋观。 相似文献
134.
建设社会主义核心价值体系,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新,是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。建设社会主义核心价值体系,为新形势下加强大学生的理想信念教育提供了价值引领和理论指导,对大学生理想信念教育具有重要的理论和实践意义。要加强大学生理想信念教育,就必须客观分析现状及成因,坚持以社会主义核心价值体系引领当代大学生理想信念教育的有效途径。 相似文献
135.
136.
安敏 《乐山师范学院学报》2014,(3):17-20
屈原的作品中多次出现"媒人"意象。这一意象建立在遵从周礼的基础之上,以思君念国之情为本,表现了对明君贤臣的强烈诉求。"媒"的不可求托也使得个性狂狷的屈原心理矛盾不断深化,最终选择沉江殉志的结局。 相似文献
137.
宋继孔 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(5)
老子作为先秦百家的佼佼者,他所提出的以＂清静无为＂为主旨的道家思想,几千年来对中国古代社会产生了深远的影响。虽然老子一直强调寡欲、朴素等清淡的概念,但他的救世之心是非常急切的。这一点从《老子》一书中展现的理想的桃花源中就可以看出。老子的理想社会包括理想社会的形态、达到理想社会的措施、理论基础等三个方面。 相似文献
138.
遵义红色诗词具有重要的历史价值和现实意义,体现出诸多功能,其中的思想政治教育功能尤为显著。遵义红色诗词的思想政治教育功能主要体现在革命历史教育、革命精神教育和革命理想情怀教育。 相似文献
139.
中国文学史上,一大批优秀的浪漫主义作家借助丰富的想象间接地反映现实生活,揭露社会矛盾,表达自己的观点。他们的作品是自我理想的载体,是强烈情感的依托,体现出浓厚的浪漫主义色彩。文学的浪漫主义是在现实基础上反映理想的,它植根于现实,真实形象地反映现实的本质。浪漫主义作品的真实性,往往不是形似,而是神似。优秀的浪漫主义作品,想象丰富,构思奇妙,能曲折地反映现实,具有特殊的艺术感染力。 相似文献
140.