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71.
王薇 《常州轻工职业技术学院学报》2006,(3)
翻译是人类交流思想过程中沟通不同语言的桥梁,也是思想交流的接力,因此翻译不仅仅是语言之间的转换,更是跨文化的交流。由于中西文化的差异,不同的文化背景不可避免地会在语言上发生局部的交叉、空缺、甚至冲突,因此在英汉互译中存在着一定程度的文化脱节。在互译时要尽量了解和避免。 相似文献
72.
依据第28届奥运会体操比赛实况录像及2005年国际男子体操新评分规则变化的相关信息，采用调研访问法、录像统计法和文献资料法，分析世界男子鞍马成套加分动作结构编排的特征及发展趋向。采用纵向移位动作为主体，以多个高难动作的直接连接构成加分主干，并结合D组难度的下法，是鞍马成套动作结构编排的主要特征；而使用“D＋E”难度以上的多个动作“直接”和发展新“Flops规则”内容的单环高难度动作，将是未来大赛鞍马成套加分动作竞争的新内容。 相似文献
73.
朱斯坦 《荆州师范学院学报》2005,28(4):95-98
长江大学建筑学专业有两个立足点：其一是历史文化名城荆州深厚的文化底蕴和乡土气息，其二是地方院校建筑教育的生存发展空间。建筑教育应该同本地具体的区域经济、历史文脉、生态环境相结合，利用数字化信息技术研究并促进乡土建筑与自然环境的完美和谐，引导学生探求一种具有乡土特色的建筑创作思想和理念。 相似文献
74.
王林 《首都体育学院学报》2006,18(3):108-110
竞技体育的价值体现着竞技体育的利社会性和利人性，其价值内涵包括两方面的内容：一是竞技体育在发展中应该凸显、确立人的地位和价值，促进人类的全面发展，以此采确定竞技体育的发展方向和目的，评价竞技体育的运行和发展；二是客观存在的制度、体制厦微观行为活动对人发展的影响，避免竞技体育的异化为其教育价值带采负面影响。 相似文献
75.
北京申奥成功是两岸三地和全世界华人团结奋斗的胜利。结合北京申奥历程回顾,分析和研究了北京申奥中所展现的中华民族的当代民族精神。强调了众志成城所产生的当代中华民族空前的民族凝聚力,指出违背中华民族当代民族精神的“台独”分裂行径的必败下场。 相似文献
76.
采用文献资料、专家访谈和综合分析方法,阐述和分析奥林匹克运动的精神实质。初步提出奥林匹克精神影响下的体育信仰概念,并对这一概念加以科学阐释,为体育的和平、和谐、和爱、和美作进一步的理论分析。 相似文献
77.
汪文婵 《安徽广播电视大学学报》2005,(3):41-43
中国传统文化中的“天人合一”思想在当代日益受到重视。本文试图从分析其哲学内涵和理解其感情基础出发，指出将天与人和合起来的仁爱纽带，发掘这一思想对解决当今环境及人与自然关系问题所可能具有的意义和作用。 相似文献
78.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引：1，自引：0，他引：1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献
79.
80.
在中华文化大环境下孕育的中原武术，具有明显的地域性和民族特点。文章以河南武术为研究对象，以区域文化为视角，从文化空间特征及其联系的角度对中原武术文化形态进行系统研究，认为中原武术的形成和发展与中原地域的特定地理环境、政治和经济的影响以及社会习武风尚的作用密切相关：中原武术文化的主体性、兼容性、辐射性和创新性构成了中原武术文化最为明显的地域文化特征；新形势下的河南武术文化，以新的产业形式为中原的崛起代表的客体文化呈现出多元性的文化模式。 相似文献