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郭雅洁 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):75-80
当今"全球化"浪潮正在席卷世界,关于文学的民族性的研究就具有了深刻的意义。90年代以来,学术界主要从地域文化、传统文化、两种文明的比较三个方面着眼,对"京派"文学民族性问题进行了深入研究,这一研究具有重要的理论意义与现实意义。 相似文献
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果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔.由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化.并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份.果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族. 相似文献
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民族心理学是心理学和民族学的交叉学科,但随着母体学科研究范式之间的差异日益扩大,民族心理学的交叉学科优势正在逐渐淡化,其表现在或者受制于心理学出现了个体化倾向严重、群体心理受忽视和推崇量化研究、缺乏质性分析等问题,或者受制于民族学出现了缺乏规范性、后继的验证工作难以进行和研究止于现象描述、缺失成因分析等问题。造成民族心理学研究困境的主要原因是在整合心理学和民族学的过程中所遇到的实证主义与解释学、量化研究与质化研究的分歧。因此,今后的研究方向应该更加明确民族心理学的研究内容、整合民族心理学的研究方法以及优化民族心理学的学科建设,培养高素质的研究队伍。 相似文献
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熊坤新 《玉溪师范学院学报》2003,19(7):17-22
“民族伦理学”作为一门学科其创立始于2O世纪8O年代的中国。在不断整理、总结前人对民族伦理思想研究的成果中,中国的学者们进行了开拓性的研究与探索,使“民族伦理学”逐步学科化;虽然还有不尽如人意之处,但总体发展趋势是良好的。 相似文献
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自1991年中国法学会民族法学研究会在北京正式成立至今,已有近三十年的时间,虽然国务院早已将民族法学列为独立法学学科并正式归入《中国法律年鉴》中法学学科行列,但教育部至今仍未把民族法学列入法学二级学科目录。关于民族法学的学科独立性和研究范围的争论仍在继续,严重影响了这一学科的发展。文章针对民族法学研究中出现的术语混乱,以民族法学研究中与之相关的几个术语和概念的分析比较为视角,力图找出异同,厘清概念,以明确民族法学的学科定位和研究范畴以及与其他相关学科的关系。 相似文献
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《Legal Reference Services Quarterly》2013,32(4):71-111
This bibliography contains citations to selected articles on fair housing law published in law reviews during the period from April 1968 through March 1993. In addition, a pre-1968 section selectively includes citations to law review articles and short essays in collections published from 1962 through the enactment of the Fair Housing Act, on April 11, 1968. The citations are constructed by standard law review citation form rules and are grouped by year of publication. Within each year, the citations are listed alphabetically by the last name of the author or the first meaningful word of the title in the absence of an author. 相似文献
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William Gaudelli 《International journal of qualitative studies in education》2013,26(7):866-888
Ethnology museums have a troubled lineage as they are inheritors of a violent colonial legacy while being steeped in a positivist epistemology that seeks to order and categorize an otherwise disordered world. Educational research, similarly, is often predicated on realist knowledge principles as people are made objects to demonstrate their interactions to predict likely outcomes of various interventions. This article considers how an ethnology museum, the American Museum of Natural History (AMNH) in New York City, can be used as a learning site by student teachers as they experience reading a museum. Student teachers, having considered examples of postcolonial theory, use this scholarship to think through and critically read AMNH. The inquiry into how student teachers read AMNH as a pedagogical space is reframed, however, by multitext interjections offered by participants themselves. The study, then, is oriented around two principal areas: how student teachers can read an ethnology museum critically and how multitexts may work to address representational problems inherent in social science research, such as education. 相似文献
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本文主要阐述地方民族学专家学者影像资料库建设方略,其目的在于警示我们要把抢救地方民族学专家学者原生态人文影像资源置于首位,努力为丰厚的地域历史文化和人文价值底蕴做出贡献。同时仰仗高校民族学专家学者、民族地方文献资源、现代音像设备、专业技术等优势,建设地方民族学专家学者影像资料库,以顺应地方历史文化建设和我校民族学、中国少数民族语言文学重点建设学科影像化视听需求,进行建设方略的探讨和研究。 相似文献
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民族音乐学研究对象的历史回顾与思考 总被引：2，自引：0，他引：2
王静怡 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):107-110,127
民族音乐学在民族学人类学的影响下，从开始的比较音乐学到后来的民族音乐在经历了学科诞生和发展的不断完善的过程，在这个过程中，其研究对象不断地生发变化，从开始的非欧音乐到全人类各民族的音乐，民欲音乐，大众音乐等等，本文在各家各派的认识和现实研究的基础上对民族音乐学的研究对象作了思考和新的诠释。 相似文献
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