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31.
庞慧 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):138-144
《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》等经籍提到的“禷”祭(又作“類”祭),是上古中国一项有着深厚民俗文化背景和深远历史影响的祭仪。不幸其礼早亡,汉儒已经难究其详。影响及今的《尚书》古文家说和郑玄《礼记》注等,将“禷”祭解为祭天之礼。但根据经籍中的记载来看,“禷”祭指的是当国有大事时,向上帝或社稷宗庙祈福禳灾的一种“祷祈”仪式,与祭天之礼并不是一回事。据《说文解字》等书,“類”字本义是一种犬,可能是白犬。“禷”祭应是指特以“類”为牺牲的祭仪。《山海经》等说“類”具有“自为牝牡”的神奇特性,这与该书所记“白犬有牝牡,是生犬戎”的传说非常相似。在先秦文献中,“類”字常用来指出自同一祖先的子孙后代。这些材料表明“類”与古代中国某些族群的祖先神话有着密切的关系。“禷”祭之形成,正植根于此种观念之上。“禷”祭当属于曾广为流行于上古中国北方地区的犬祭礼俗中某种特定的类型,它的消亡可能与周人颇具理性色彩的的礼制改革有关。 相似文献
32.
鲁迅小说中知识分子的悲剧形象 总被引:1,自引:0,他引:1
本文旨在分析鲁迅小说中三代知识分子的悲剧形象,即封建社会末期旧知识分子泯灭本我的悲剧形象;辛亥革命时期知识分子分裂自我的悲剧形象;五四时期知识分子理想的幻灭。以此洞见悲剧形象的根源所在和社会意义。 相似文献
33.
基督教文化对西方文学的影响源远流长,几乎所有的西方作家和文学巨匠都曾从中汲取过养料,形成了以其为"文化元典"的创作与思维模式,也成为我们今天破解西方文学传统的"密码"。无论是在基督教神威远播、一统天下的时代,还是在人性张扬、神性贬抑的当下,基督教文化的穿透力都无所不在。基督教文化在滋养西方文学外在形式的同时,也构筑了西方文学内在的精神品质。 相似文献
34.
35.
崔玉红 《黑龙江教育学院学报》2006,25(6):100-102
德莱塞的《美国的悲剧》生动地描写了20世纪美国生活画面,刻画了美国青年克莱德悲剧的一生,揭示了当时美国资本主义社会的黑暗、腐朽和毒害青少年的本质。《美国的悲剧》通过艺术手法展示主题,意义深远,发人深省。 相似文献
36.
思想政治课是理论化、系统化的一门学科,学生初学时觉得很吃力、枯燥,提不起学习的兴趣。因此,教师首先要激发出学生的兴趣,再利用各种教学方法创设不同的情境深入浅出地将深奥、抽象的知识通俗化、浅显化,使学生在活跃的课堂气氛下将知识学透,寓教于乐。 相似文献
37.
冉华 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(9)
从观察作家创作心理角度出发,关注伟大的作家莫言在小说中的心理投射态度和情感投入程度,并结合具体的文本分析,发现莫言的小说十分持重早年的经验叙事,而且是以那些挫折性的经验作为底识的。可待到他的经验叙事无法取得全面胜利的时候,作家便产生了动摇,代之而起的是无尽深刻的感念。这种带有思念性质的感激与感动,以及经验和感念具有的共性特征,也正是莫言小说艺术发端之源。 相似文献
38.
汤志波 《洛阳师范学院学报》2012,31(4):49-54
目前,明代台阁体研究热点主要集中在基本概念的清理、地域文学研究、文学思想研究、制度与文学关系及个案研究五个方面。对于明清研究史笼统接受、史实性资料使用不充分、个案研究不均衡等问题值得学界反思。 相似文献
39.
石柏胜 《淮北职业技术学院学报》2012,(4):50-52
与前期沈从文研究相比较,新世纪十年沈从文研究内容日趋细致深刻,研究成果形式更为丰富多样。前者主要体现在对沈从文作品的细读精析、分体裁探讨和某些独特性内容剖析以及单篇作品研究方面;后者则鲜明地表现为各种期刊论文、硕博士论文、会议论文集、专著、研究资料汇编以及有关史料的补漏、编撰和考释等诸多形式。 相似文献
40.
The importance of storytelling in social, cultural and educational contexts is well established and documented. The extension of storytelling to people with profound intellectual and multiple disabilities (PIMD) has in recent years been undertaken with an emphasis on the value of sensory experience and the context storytelling provides for social interaction. The present study builds on earlier curriculum orientated research with a view to describe patterns of social and story‐oriented interaction during storytelling. The stories dealt with sensitive topics raised by family carers who wished the young person with PIMD to understand. Behavioural observation during storytelling sessions explored changes in engagement while semi‐structured interviews with parents and professionals explored the extent to which the experience had benefitted the young person with respect to the sensitive topic. Positive changes in engagement with the story were shown for seven of the eight participants. For six of the seven, a parent and a professional agreed that the outcome of the experience positively enabled the participant to cope better with the sensitive topic. The specific multi‐sensory storytelling factors leading to these outcomes are discussed, as is the issue of proxy reporting and determining the nature of understanding in people with PIMD. 相似文献