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81.
《五号屠场》中荒诞的人物形象 总被引：1，自引：0，他引：1
荒诞是20世纪文学中的一个现象，是后现代派的主要表现手法之一。作家通过对事件、人物等以荒诞的形式进行描述和刻画，无情地鞭挞了残酷的战争、黑暗的世界和虚伪的美国社会。美国20世纪著名的黑色幽默作家冯内古特在小说《五号屠场》中塑造了主人公毕利等一系列荒诞的人物形象，以此来揭露残酷、虚伪的世界和荒诞的人生。 相似文献
82.
妇女成为母系氏族公社中心的原因新探 总被引：1，自引：0，他引：1
杨文胜 《荆门职业技术学院学报》2004,19(4):50-53
先民对自身生产(即种的繁衍)的关怀以及他们性知识的极端缺乏，导致了先民把生育之功完全归于妇女，而认识不到男子在生育中的作用，由此产生了最初的以女性为崇拜对象的宗教观念——生殖崇拜，这种宗教观念又导致妇女在先民心目中的地位之崇高，这实际上就是妇女成为母系氏族公社中心的主要的和根本的原因。至于人们通常所说的妇女在生产劳动中占主要地位、“只知其母，不知其父”，虽然也可能是妇女成为母系氏族公社中心的原因．但它们不会是主要的和根本的原因。 相似文献
83.
生态主义课程思想的历史演变 总被引：5，自引：0，他引：5
不同文明时期 ,生态主义思想表现出鲜明的阶段性特点 ,生态主义课程思想在其漫长的历史发展中也被打上了深刻的时代烙印。渔猎文明时期 ,课程还没有成为独立的专门形态 ,先民的图腾崇拜、自然崇拜等观念影响着萌芽时期的生态主义课程思想 ;农业文明时期 ,我国传统文化中“天人合一”、“以德配天”等思想精华对生态主义课程产生了深刻影响 ;工业文明时期 ,卢梭、福禄倍尔等人的自然教育思想推动了生态主义课程思想的发展 ;生态文明时期 ,以斯拉特瑞为代表的后现代主义课程理论进一步丰富和拓展了生态主义课程思想。 相似文献
84.
封野 《南京师范大学文学院学报》2005,(1):145-149
李白和杜甫都具有强烈的英雄崇拜倾向，由此反映了各自的人格取向。比较而言，李白的英雄崇拜是通过对历史英雄的艺术再造，展现自己的独立人格、自由意志和批判精神。杜甫的英雄崇拜以“奉儒守官”的家族传统为起点，将儒家所倡导的社会责任感、原则性以及忠诚执的品质作为他不懈的人格追求。 相似文献
85.
傩戏作为一种原始的艺术形态,随着当下经济、技术发展,越来越呈现出传承与发展疲态。为何会出现这样的状况,目前学术界研究较少。本文从本雅明的“灵韵”“膜拜价值”与“展示价值”这几个概念出发,研究傩戏作为一种有“灵韵”的艺术在当下的存在状态,对傩戏的膜拜价值与展示价值进行分析。并将傩戏艺术的传承与发展放在别现代视域下,从观众角度出发,分析观众的评价如何使得傩戏艺术中膜拜价值与展示价值的裂变。同时,技术媒介变迁对艺术的影响,使得傩戏展示价值与膜拜价值裂变的程度进一步被放大,而且傩戏艺术的展示价值最终超过其膜拜价值而获得艺术自律。 相似文献
86.
布依族图腾崇拜中的文化因子与贵州旅游发展 总被引：1，自引：0，他引：1
吴文定 《黔南民族师范学院学报》2006,26(2):35-38
图腾是一个民族重要的文化标志,从事民族文化许多问题的研究都要从这一文化因子着手,研究布依族图腾崇拜,旨在宏扬优秀的民族文化,促进地方社会经济发展。 相似文献
87.
《1号检察官》中的两个主要人物形象，即正面人物唐学强和反面人物王东山，从其出身来看，都同乡土文化有着千丝万缕的联系，而且乡土文化对他们以后的从政道路都产生了相当的影响。从中可以发现，产生、发展于农村的乡土文化正以某种隐秘而汹涌的方式进入都市、进入政府，并且“与时俱进”地在发挥其潜在的功能。这一社会问题，提醒我们应该重视乡土文化的传承和研究，从而引导其发挥正面的、积极的、良性的功能，而不是相反。 相似文献
88.
饲养金鸡求偶行为观察 总被引：1，自引：0，他引：1
报道饲养环境下金鸡求偶行为,通过观察,发现不同饲养条件其求偶行为有一定差异． 相似文献
89.
郭勤 《开封教育学院学报》2009,29(4):30-32
美国当代著名女作家尤多拉·韦尔蒂的长篇小说《败仗》被誉为“最后一部优秀的‘南方小说’”,也是一部极具狂欢化色彩的作品。韦尔蒂还通过戏仿与反讽手法的使用表达了作品既带有喜剧精神、又包含着悲剧意味的双声意义的主题。 相似文献
90.
李依霖 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):15-20
祖先是根,儿女是叶;无论儿女走多远,都不会忘记自己的根。一部客家史,就是一部不断迁徙的历史;客家人,带着思念（“祖先崇拜”）行走;“木本水源”（“根文化”）千年延续,传承至今,有利有弊。“从远方走来”“在路上”的“客家人”如今“出路”何在？“我本客家人”,详考广西北流文川李氏家族祖先崇拜现象,结论如此：运用科学发展观,分析客家地区发展利弊,妥善处理传统与发展关系,正确引导祖先崇拜文化,努力构建和谐新客家,这才是正道。 相似文献