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991.
黄朝忠 《湖州职业技术学院学报》2011,(4):20-23
温州人与其他人究竟有什么不一样？温州人究竟在想些什么、做些什么,温州人是一个解不开的谜吗？答案是否定的。马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州传统文化可以正确解开温州人的谜底。文章运用理论与实践相结合、逻辑和历史相统一的方法,阐释了温州人的存在方式在于温州实践,温州人的遗传基因在于温州传统文化,温州人的本质在于温州人的社会关系。温州实践、温州传统文化和温州人的社会关系共同构成温州人生存与发展的内外因素。 相似文献
992.
马松翠 《青岛职业技术学院学报》2011,24(3):66-69
五代宋初北派山水画是中国山水画发展史上的第一座高峰,其中的自然主义思想影响了中国山水画后世的发展,其图式与风格成为后世的典范,表现出的理性的光辉照亮了整个山水画发展的历程,表达出的意境成为文人向往的理想境界。五代宋初山水画风偏于写实,这种风格的形成经过了各种因素的积累和沉淀,最终达到了一个高峰。 相似文献
993.
我国历史上的家族社会结构,派生出伦理差序关系,影响波及后世熟人文化、人情文化和平均分配理念,造成对社会法律公正持怀疑态度。因为传统儒学文化具有显明的现世思想,社会缺乏神性宗教和神性敬畏,实用主义色彩浸染了民众心理。朝代不断地更替,国家心理被动。依赖文化传统,我国延续了悠久的历史文明,形成了民族多元化和思想包融性。认识历史文化对国民性影响之深远,有利于历史文化的批判继承、理解当今社会存在问题的历史根源、国民性之改变和未来社会的文化建构。 相似文献
994.
本尼迪克特在她的《菊与刀》中指出日本文化是不同于欧美"罪感文化"的"耻感文化"。Verschueren认为,人们使用语言的过程实际上是一个不断选择语言的过程。本文在顺应论理论框架下对《菊与刀》中的"耻感文化"进行了语境顺应性的分析。通过分析耻感文化背景下的日本人在交际过程中是如何对交际语境进行动态顺应并作出相应的语言选择,进一步探讨了语言的选择与文化语境的密切关系。 相似文献
995.
苗禾田 《咸阳师范学院学报》2011,26(1):92-94
陕西关中是我国武术发源地之一,武术文化已成为关中民俗的重要内容。其中,陕西红拳是陕西武术文化的代表拳种,具有鲜明的地方风格和特点,并涌现出一大批代表人物。关中除了流传红拳外,还有不少其它外来拳种流入,进一步丰富了关中的武术民俗文化内涵。 相似文献
996.
许智银 《咸阳师范学院学报》2011,26(5)
汉赋根植于汉代颂赞文化。汉帝国强大恢弘的气度培育了汉人囊括宇宙的胸怀气魄,造就了汉赋壮丽充沛的气势。汉大赋富丽博杂的内容其实是汉代颂赞文化的折射。汉赋彰显盛德鸿业的夸饰、反映天人相应的美饰以及标榜怀远柔近的名饰等多种表现特色,与统治者提倡制礼作乐、附会吉祥瑞兆、追慕越裳朝贡等的盛世文化心理是密不可分的。 相似文献
997.
李鹏 《咸阳师范学院学报》2011,26(5):104-107
西周春秋时期是男女性别角色确定的阶段,"男女有别"被置于"礼"的规定之下并得到社会的广泛认同。本文通过探讨《诗经》中玉与女性描写的关系,证明了《诗经》中的女性并非完全处于男权话语之下。同时,女性审美的独立性也充分展现了中国美学的诗性智慧。 相似文献
998.
认真分析宋懋澄《九籥集》中的《刘东山》,对正确评定宋懋澄在文言小说史上的地位,重新认识晚明文言小说的价值都很重要。小说提出的训诫意味,强调侠在凶险的江湖之上时时面临的生存危机,武技高超者更应学会韬晦自保,切莫恃力炫技及其"输技退隐"的价值趋向,不仅对武林"赌技服人"较技规则的形成影响甚大,亦对侠与江湖的关系提出了严肃思考。 相似文献
999.
王正宇 《广东技术师范学院学报》2011,(4):13-17,138,139
本文试图对当下广州的藏族人口及其对族际交往、民族关系的影响进行讨论和分析;认为藏族人口发展及其资本的经济运作背后,文化差异扮演了重要角色;进而分析其呈现当前状况的一些原因。 相似文献
1000.
从中国传统的儒道佛思想视角分析《西游记》中称谓语的动态翻译,阐述因受到语境的变量和称谓语背后隐藏的文化的影响,书中称谓语的正确翻译乃是难点之一,应通过上下文的语境和其隐含的意思来解析并选择最适当的翻译方法。 相似文献