全文获取类型
收费全文 | 5239篇 |
免费 | 134篇 |
国内免费 | 66篇 |
专业分类
教育 | 3030篇 |
科学研究 | 561篇 |
各国文化 | 9篇 |
体育 | 1085篇 |
综合类 | 495篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 255篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 18篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 108篇 |
2020年 | 75篇 |
2019年 | 53篇 |
2018年 | 44篇 |
2017年 | 46篇 |
2016年 | 61篇 |
2015年 | 106篇 |
2014年 | 285篇 |
2013年 | 298篇 |
2012年 | 352篇 |
2011年 | 440篇 |
2010年 | 329篇 |
2009年 | 358篇 |
2008年 | 385篇 |
2007年 | 467篇 |
2006年 | 386篇 |
2005年 | 297篇 |
2004年 | 264篇 |
2003年 | 306篇 |
2002年 | 223篇 |
2001年 | 165篇 |
2000年 | 141篇 |
1999年 | 53篇 |
1998年 | 33篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 6篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
排序方式: 共有5439条查询结果,搜索用时 640 毫秒
61.
62.
邱嘉文 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》2016,(5):35-41
为破解智慧城市分行业垂直构建信息系统带来的信息资源分散整合的难题,本文提出一个新的解决方案,
即运用“分层构建、横向整合、模型聚合、平行演进”的机制,模仿智慧生命体的层次架构对智慧城市进行层次化的建
模设计,使得在现实城市中纵向分布的信息资源,在信息系统的虚拟城市模型中得到横向的大整合,发掘出一项在云
计算和大数据的环境下,可对垂直构建的信息系统进行具有兼容性、诱导性和可演进性的整体架构设计的新技术 相似文献
63.
梁向阳 《五邑大学学报(社会科学版)》2002,4(1):50-53,66
20世纪30年代,基于政治、地理及经济等因素,加之世界经济危机风暴的冲击,粤港两地走私现象日趋猖獗。这不但严重影响了粤港间的正常贸易活动,也造成国货滞销,进而在一定程度上抑制了国内经济的发展。 相似文献
64.
证明了4-连通的K1,4受限{I,Z,P5,Z2}-free或{A,P5,Q,Z2}-free图是H-连通的. 相似文献
65.
王彩琴 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(2):90-92
在汉字发展史上,两汉时期的字处于古字向今字过渡的完成阶段。20世纪以来,关于两汉的通假字现象,人们曾经做过不少研究.章针对这一时期两汉通假字的研究状况,分别从传世献和出土献两个方面对其研究进行了归纳、总结,并指出有待深入研究的地方. 相似文献
66.
吕景泉 《天津职业院校联合学报》2006,8(1):5-12
结合全国职业教育工作会议精神,回顾天津职业教育发展的历程,指明中德职业技术学院在落实以就业为导向,加强专业建设;以能力为本位,加强课程体系和教材建设;以技能为中心,加强实训基地和师资队伍建设;以职业道德为核心,加强学生思想政治工作中的实践的重要性。 相似文献
67.
史国强 《新疆教育学院学报》2006,22(4):91-94
阮籍《咏怀诗》第八十首和《悲回风》一样,是诗人的绝命诗。其从诗歌营造的肃杀悲凉的意境氛围、诗人对时间意识的自觉和生命价值的探寻及卓而不群、风神潇洒的“佳人”形象三个方面袭取屈原《悲回风》旨意,表达诗人人生失路、不知行将何之的惶惧和对个体生命价值的重新审视。 相似文献
68.
哥布 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,5(1):27-36
以编年体形式汇集了20世纪中国哈尼族文学尽可能全面的资料:作家、民间文学搜集整理家、民间艺人、有影响的单篇作品、作品集以及文学机构、文学事件等。 相似文献
69.
用共沉淀法制备TiZrO4复合氧化物,并作为载体。采用等体积浸渍法担载CuO制成CuO/TiZrO。催化剂,考察其在富氧条件下以CH4作还原剂催化还原NO的性能,研究了CuO负载量、反应温度对NO转化率的影响。结果表明CuO负载量为20%时催化活性最好,反应温度为200℃时,NO转化率可达65%。 相似文献
70.
孙正国 《荆州师范学院学报》2007,30(3):18-22
中希神话比较研究,一直为中西文化比较的思考元点,在神话学、比较文化学和人类学领域均多论述。集中而论,20世纪后期的研究与20世纪早期重复者众,而继之理论前提,以希腊神话为上,以西方文化为优者,尤多。理论先见大于神话析解,研究法筒而旧,层层因袭,整体水准较低。然其成就有三:母题理论的运用,文化史语境的强调,史诗传统与仙话传统之差异化认识。由此,中希神话比较尚需革新方法,注重个案,树立对话的文化观。 相似文献