沈从文湘西世界中对亲情的诠释——由《菜园》到《王嫂》     

于晓君 《怀化学院学报》2015,(1)

沈从文以其塑造的明净空灵、田园牧歌式的湘西世界而闻名,亲情是构筑这一理想国的主要情感支柱,同是表现母爱的两部作品《菜园》与《王嫂》,其同质性体现在:人物设置简单、在情感上体现尊重生命,探究生活原生态。异质性体现在:全知视角与受限视角;诗性与非诗性;死亡悲剧模式与等待悲剧模式。试比较这两部作品,透过沈从文在小说创作上艺术技巧的探索,来体会沈从文对母亲深深的爱及愧疚。  相似文献   

Global convergence or national variation? Examining national patterns of classroom instructional practices     

Yoonjeon Kim 《Globalisation, Societies & Education》2019,17(3):353-377

The world culture framework posits a convergence in the organisation of education across the world. On the other hand, scholars observing teaching practices inside classrooms find significant variation among nations and regions of the world. This study examined the global change patterns of classroom practices at the between- and within-country levels, drawing on teacher reports from the Trends in Mathematics and Science Study. Results indicate clear between-country convergence toward more student-centred and conceptual instruction. But a nation’s degree of conformity or resistance to this model was contingent upon other nation-specific factors, including centralised curriculum control or world regional location.  相似文献   

别处:海子命运的福祉--《面朝大海,春暖花开》的文学叙述     

练家明 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):47-49

<面朝大海,春暖花开>是海子的代表之一.海子的创作从浪漫主义跃上介于浪漫主义与古典主义之间的层面之后,不仅确立了诗歌创作的风格,也注定了命运的路径和福祉指向.因而从审视命运的视野中,从与众多诗人的比照中,从生与死瞬间的转圜中,可以较深层次地了解海子的这首诗:叙述了"别处"才是海子命运的福祉.  相似文献   

论贾宝玉的情理世界     

谢德俊 《泉州师范学院学报》2003,21(5):68-72

《红楼梦》中贾宝玉的人物形象，融人了作太多的思想观点，所以这一人物形象从他诞生之日起就一直是人们关注的话题。章通过对贾宝玉情理世界的剖析，认为“情”和“理”的冲突是造成这一人物悲剧的深层原因，是贯穿全书的-明-暗两条线索和作创作的立足点。  相似文献   

享其实者怀其树饮其流者怀其源--论"新儒家"的存在意义与其内在理论困难     

李永忠 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(5):18-19

"新儒家"是20世纪全球性保守主义思潮的重要组成部分,他们对人类命运与人生的意义的积极运思以及在这一运思中所阐述与引发的诸多问题,仍然是我们在相当长时期内所必须认真地加以思考和面对的。儒家的价值与存在理由并不依托于某一经济形态,亦不依托于外在事功的有效性,而在于其为生活世界提供的意义具有内在超越性。目前新儒学的理论困难在于其如何处理儒学与生活的关系或者说如何重建儒学与实际生活世界的联系的问题。  相似文献   

中苏论战对毛泽东转变世界战争认识的影响--从"世界大战可以避免"到"世界大战不可避免"的观点变化     

齐卫平  杨倩 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(5):64-70

20世纪60年代后,毛泽东改变了原先“世界大战可以避免或推迟”的判断,突出地强调战争爆发的危险性,从而对中国的建设走向产生极大的影响。毛泽东这一判断变化的过程,与中苏两党关系的演变有着密切的关系。中苏两党从产生分歧、摩擦到公开论战,在一系列问题上形成对立,其中包括关于战争与和平问题的认识。中苏论战产生的影响是多层面的。从中苏论战的影响这一大背景,厘清毛泽东改变判断的原因,有助于更准确和更科学地作出历史的评价。毛泽东形成“战争不可避免”的观点以及对战争的高度警觉,决不是其个人主观意志的产物,而是在特定时代背景影响下、特殊历史事件作用下的结果。  相似文献   

人道主义的超越：马克思的人道主义思想研究     

周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8

在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。  相似文献   

论社会主义精神文明建设的基本点     

孙忠浩  刘继绵 《新疆职业大学学报》1996,(4)

党的十四届六中全会作出了加强精神文明建设的《决议》,江泽民同志在多种场合、多次会议,一再强调“要把精神文明建设提高到更突出的位置”,“精神文明重在建设”。本文依据这一精神,试图从社会发展的宏观角度,探讨社会主义精神文明建设最基本的六个方面的问题。  相似文献   

WTO:中国教育的真正世界舞台   总被引：2，自引：0，他引：2  

傅松涛 《教育理论与实践》2003,(7)

世贸组织不仅仅是一种国际经济组织,而且是当代全球社会的基本组织框架、模式和系统,是中国教育走进国际社会的真正世界舞台。这是一彻底开放的、高度趋同的、丰富多样的和激烈竞争的舞台。中国教育工作者要在这个全新的世界舞台上,作为“世界型教育剧编、导、演”,以世贸组织《服务贸易总协定》为范例,优选剧目、建构剧情、编写剧本,协调剧务和演出话剧,创造性地编写演出立体综合化的中国教育当代剧:塑造和培养能为世界社会理解、欣赏、接纳和仿效的世界公民和国际新人角色,全面反映人类当代丰富多彩的新生产新生活,为全球各类教育“观众”和消费者提供各种规格的教育服务。  相似文献   

潘金莲悲剧成因新论   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈家桢 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(1):37-41

潘金莲在被剥夺了人身自由、意志自由和婚姻自由的处境中，渐渐形成了刻意追求声色情欲满足的畸形性格，变成了那个社会中一件小小的装饰品，作用是供有钱有势的男人观赏、把玩和消遣。男权社会早在潘金链选择之前就做出了选择，她的“选择”不过是被选择，现实不会为她安排别样的生活与“幸福“。人性觉醒的社会思潮与僵死落后的规范化极不和谐，从而造成了潘金莲的畸形性格。  相似文献