责任     

王瑛  周志 《语文教学与研究》2000,(18):32-32

当新世纪的钟声敲响时,我们看到了那条东方巨龙正以厚积薄发的姿态准备着一个千禧的飞跃,于是人们的目光又不约而同地聚向下一代。似乎孩子是永远不会破灭的希望。所以,时代便赋予了当代青年一个光辉而神圣的责任。  相似文献   

常用介词用法错误例析     

李建高 《语数外学习(初中版)》2000,(6):50-53

1．太阳从东方升起。误：The sun rises from the east．正：The sun rises in the east．析：在“东、西、南、北”等方位的名词前面习惯上用介词in,  相似文献   

史诗问题和周族的史诗——论《诗经》中的史诗     

张应斌 《嘉应学院学报》2000,(1)

中国的史诗一直处于被忽略的状态 ,这主要是因为我们以西方的史诗概念来衡量东方农业民族的史诗。史诗本应是一个民族历史的诗体叙述。对于东方农业民族而言 ,农业史是史诗的重要内容 ,土家族的《摆手歌》提供了东方农业民族史诗的范例。据此 ,《诗经》中讲述周人的起源史、农事史、迁徙史、西周开国史的叙事诗 ,是周人史诗的主体部份 ,相关的颂神诗则是史诗的副歌。周族的史诗并非只有已经被人们认识的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等为数不多的几篇 ,《七月》、《周颂》、《大雅》及《小雅》中的部分颂神诗是周人祭祀祖先、演唱祖先史迹的诗歌 ,是周人史诗的有机组成部分  相似文献   

走现实主义之路──评董志正的历史小说《东方风云》     

毛庆耆 《大连大学学报》2000,21(3):21-23

董志正的长篇历史小说《东方风云》 ,选取甲午战争这一重大历史事件为题材 ,以高度的责任感 ,运用唯物史观去认识和表现历史 ,尊重历史史实 ,追求历史生活的真实性。用现实主义的手法 ,以翔实的史实作为全书的骨骼和筋络 ,以想象虚构作为填补的血肉和皮毛 ,从而构成历史小说的整体 ,是这部小说的特点。  相似文献   

中国古典诗学逻各斯中心的现代解构     

龚举善 《荆门职业技术学院学报》2000,15(2):17-24

受儒学“秩序意志”的深刻规定,中国古典诗学奉行“文以载道”的核心原则,由此形成既具民族特色又有世界意味的文质编码程序。该文通过对中国古代经典文论逻各斯中心话语的适度解构,力图在马列文论、西方文论等多维参照中,探索世纪转换关头中国古典诗学现代转化的必要性及其基本路径,以期在开放性的世界对话中达成体系化的现代超越。  相似文献   

与时俱进的共同理论品质--马克思东方社会发展理论与初级阶段理论之比较     

《华北理工大学学报(社会科学版)》2004,4(4)

  相似文献   

马克思东方社会理论与现时代     

余慧珍  关锋 《济宁师范专科学校学报》2000,(1)

马克思东方社会理论对唯物史观的社会结构理论和社会形态理论都作了新的发展 ,大大丰富了他的唯物史观的基本内容。在现时代 ,对马克思东方社会理论的探讨有着重大的理论价值和实践价值  相似文献   

论电视游戏节目的个性：从江苏卫视《夺标800》说起     

张进伟  周培勤 《视听界》2000,(3):53-54

据了解,至1999年上半年,全国已有33家省级电视台开办了综艺娱乐节目。电视界的这股“游戏”热也大大冲击了江苏的荧屏,各台相继推出了自己的电视游戏节目。江苏卫视的《夺标800》就是在这一竞争激烈的局面中诞生的。为了在受众市场中争得一席之地,作为节目的编导制作人员,我们一直在努力赋予节目鲜明的个性,同时依靠江苏卫视强大的频  相似文献   

传统文化节目《唐宫夜宴》的创新策略     

白鹤新 《新闻世界》2022,(3):82-85

中华民族拥有着五千多年的文明历史,孕育出了诸多优秀的传统文化。但近年,我国的一些优秀传统文化在传播过程中出现传播动力不足的情况,文艺工作者们积极尝试探索让更多传统文化重新走进大众视野,2021年河南卫视春晚上的节目《唐宫夜宴》无疑是一次十分成功的实践。本文将结合SIPS模式分析《唐宫夜宴》在传播传统文化中的创新策略,为今后文化节目创新传播传统文化提供一些参考。  相似文献   

新自由主义与亚洲高等教育发展——呼唤当代大学"公共意识"的回归     

莫家豪  李江霞 《教育发展研究》2007,(21):41-45

尽管全球化对当今世界的影响程度众说纷纭,但无论是在东方还是在西方,由于在经济社会、文化和政治领域所处的支配地位,新自由主义及市场化毕竟深刻地改变了人们的日常生活.  相似文献