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随着《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》的废除，和新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》在施行中遭遇了种种麻烦与尴尬，乞丐问题业已成为当前社会和舆论关注的一大热点社会问题。除了相关法律法规的不尽完善或缺失外，造成这些尴尬和麻烦的原因之一，便是乞丐群体的鱼龙混杂、良莠难辨。或言之，往往都是乞丐的“异化”造成的。而这些“异化”，自古以来就早已形成了一种扭曲的轨迹。 相似文献
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陈爱民 《中国教育研究与创新》2007,4(6):49-49
“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。”[第一段] 相似文献
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今年3月下旬。众多报纸都刊发了发生在四川的一条“新闻”《48岁乞丐要娶22岁女大学生》。这条新闻说，四川宜宾地区一任姓乞丐与一名女大学生产生了纯真的恋情，进而海誓山盟。“即使要饭也要供女大学生上完大学”。几天之后，事情真相出来了，这是一条假新闻。任姓男子确有其人。但他并不象新闻中说得那么美好、善良，而是一个经常诈骗。并且玩弄女性感情的人。此人在当地臭名昭著。同他“相好”的女人也很多，人们不知道其中是否真的有一位是“女大学生”。这是一则典型的假新闻，但却使很多媒体上了当。几天之后，报道过此事的媒体重新报道事实真相，引起读者很多议论。 相似文献
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“讨钱童子乱拦人，略迹原情总为贫”，随手拾掇出两句清代竹枝词，说的就是拦路求乞、人称叫花子的乞丐。清代的北京，要饭的乞丐很多，笔者看到过一件清雍正时期兵部尚书孙柱的题本，讲的就是关于乞丐的事，颇有意思。其中讲道： 相似文献
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