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951.
吴川 《开封教育学院学报》2013,(4):277-278
非物质文化遗产作为民族人民世代继承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间,凝聚了我国优秀的民族传统文化以及广大人民群众的智慧,是我国不可多得的文化瑰宝。然而在现实生活中,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡。本文通过对陕西华县对皮影制作工艺的传承与保护的研究,来探析其在传承与保护过程中的困境,并为华县进一步保护皮影制作工艺提出一些建议。 相似文献
952.
王勇 《开封教育学院学报》2013,(5):224-225
地球村的脚步离我们越来越近,经济一体化、文化多元化的今天也把设计推向了国际舞台。对于民间年画这种传统的文化艺术形式,将它运用到现代招贴设计中不但丰富了现代设计语言,而且实现了对中国文化的传承。本文首先简单对民间年画以及现代招贴设计进行了简单论述,继而通过民间年画在现代招贴设计中的审美表现、现代招贴设计中民间年画元素的应用以及民间年画在现代招贴设计中的创新三个方面对民间年画在现代招贴设计中的应用进行了相关探析。 相似文献
953.
伍梦尧 《合肥教育学院学报》2013,(1):58-63
作为安徽的地方戏,庐剧深受当地百姓热爱,亦引起学者们的关注。通过梳理学术界对庐剧研究的成果,从庐剧的形成与发展历程、艺术特色、庐剧流派、庐剧与民俗的关系、传承与保护等层面对庐剧研究状况进行了回顾。在其基础上对庐剧研究进行了反思,认为庐剧研究虽然取得一定的成绩,但存在诸如整体性研究不足、理论性研究不够、待研究的领域较多等等问题。 相似文献
954.
保护传承非物质文化遗产是提升国家文化软实力的需要,也是推进地方综合实力建设的需要。2008年凤阳民歌继凤阳花鼓之后又被选入国家级非物质文化遗产保护项目,这是重振凤阳民歌的重大机遇。本文通过《王三姐赶集》研究凤阳民歌,重点把握其传承性、集体性和象征性,从而深入挖掘凤阳民歌的非物质文化遗产特质,准确把握凤阳民歌保护传承的思路、举措。 相似文献
955.
小品词up和down作为一组空间方位词,是人们了解其他认知域的基础,它们通过隐喻机制可以映射到数量域、社会地位、时间、情绪等抽象概念。意象图式是隐喻产生的基础,方位性隐喻又称为空间隐喻正是一种意象图式隐喻,从具体的空间概念隐射到抽象的非空间概念,从而扩展了up和down的认知语义。通过分析它们基于意象图式理论的基本语义在隐喻机制下的延伸,本体和喻体外延内涵传承是实现隐喻的基本方式,说明了意象图式和隐喻对小品词词义拓展的重要作用。 相似文献
956.
协同创新是新时期国家实施科技和文化创新战略的重大选择,协同创新战略为吉林省非物质文化遗产传承与保护提供了一条有效路径,拓展了文化发展的新思路,该文就是要在协同创新的战略背景下,探讨吉林省非物质文化遗产实行协同创新何以可能。 相似文献
957.
《义务教育语文课程标准(2011年版)》中明确提出"关注汉语言文字的特点"、"正确运用祖国语言文字"等要求。汉字是中华民族几千年历史文化的载体,更是整个基础教育的基石和关键所在。然而,随着时代的变迁,其传承上却出现了重重困难,"秀才识字认半边"的现象屡见不鲜,成年人提笔忘字,青年人书写潦草,火星文、蝌蚪文更是漫延泛滥,甚至有些青年人将汉字拆分与英文组合,"汉字危机"已经越来越 相似文献
958.
党岱 《湖北广播电视大学学报》2013,(11):90-91
河南南阳是一座历史文化名城,历史悠久、文化繁荣,民间音乐种类齐全,极具特色.南阳的传统民间歌舞是集歌曲、舞蹈、器乐为一体,融有说唱、戏曲表演元素的一种综合性艺术形式.在当前日益重视非物质文化遗产保护的背景下,在大众传媒极其繁盛的传播环境下,积极研究其生存、发展、传播,不仅可以丰富河南民间音乐的内容,有利素材的挖掘.更重要的是对于如何使南阳民间歌舞音乐在当代传播环境下有效得到传承与保护,对于建设南阳和谐文化都具有重要的现实意义. 相似文献
959.
陈祥伟 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(3):64-67
首先依照语法结构的基本规律及结合中华民族传统体育本身所具有的价值功能,对“中华民族传统体育”一词进行概念界定。通过实地考察法、文献资料法、逻辑归纳法对民族传统体育的现状进行研究和阐述,得出结论,提出建议。 相似文献
960.
吴偲 《西北成人教育学报》2013,(6):5-7
随着当代中国社会经济的快速发展,现代文明已经占了主要潮流趋势,传统的民族文化在与现代文明的融合过程中处于劣势,个别民族文化甚至开始逐渐消亡.抢救非物质文化遗产,传承优秀的民族文化,已经成为每一个中华民族成员身上的重担. 相似文献