全文获取类型
收费全文 | 66366篇 |
免费 | 127篇 |
国内免费 | 424篇 |
专业分类
教育 | 42669篇 |
科学研究 | 3699篇 |
各国文化 | 950篇 |
体育 | 5607篇 |
综合类 | 2594篇 |
文化理论 | 706篇 |
信息传播 | 10692篇 |
出版年
2024年 | 310篇 |
2023年 | 1230篇 |
2022年 | 808篇 |
2021年 | 1174篇 |
2020年 | 1286篇 |
2019年 | 1482篇 |
2018年 | 704篇 |
2017年 | 1063篇 |
2016年 | 1213篇 |
2015年 | 2159篇 |
2014年 | 5355篇 |
2013年 | 4331篇 |
2012年 | 5228篇 |
2011年 | 5672篇 |
2010年 | 4798篇 |
2009年 | 4794篇 |
2008年 | 5768篇 |
2007年 | 4300篇 |
2006年 | 3254篇 |
2005年 | 2808篇 |
2004年 | 1993篇 |
2003年 | 1545篇 |
2002年 | 1377篇 |
2001年 | 1186篇 |
2000年 | 941篇 |
1999年 | 399篇 |
1998年 | 295篇 |
1997年 | 342篇 |
1996年 | 269篇 |
1995年 | 211篇 |
1994年 | 134篇 |
1993年 | 131篇 |
1992年 | 108篇 |
1991年 | 85篇 |
1990年 | 57篇 |
1989年 | 54篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 5篇 |
1980年 | 1篇 |
1957年 | 19篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 359 毫秒
991.
中国历史上真正意义的东西文化融合是从晚清的"中体西用"理论的提出开始的。在此之前这种融合的规模是比较有限的,而此后则是大规模地向西方学习。笔者试图从理论溯源研究入手,展示晚清各主要派别的政治态度,肯定其对社会发展的正面作用,为今天不同文化的融合提供借鉴。明确提出经济全球化、政治民主化、文化多元化已经成为当今新型文化共同的价值追求。 相似文献
992.
裘开明先生的著作《汉和图书分类法》是20世纪上半叶东西学术交融的时代背景下图书馆学学术转型的产物,曾被北关诸多东亚图书馆以及燕京大学图书馆等20余家图书馆采用,有着重要的学术和实用价值.本文分析了其产生的时代背景、承袭的分类思想、发展沿革、编纂体例、特点、不足及历史影响.参考文献27. 相似文献
993.
数学建模:培养学生创新能力的重要途径 总被引:1,自引:1,他引:1
数学建模是指通过对实际问题的抽象、简化、确定变量和参数,并应用某些"规律"建立起变量与参数间的确定的数学问题,求解该数学问题,解释、验证所得到的解,从而确定能否用于解决实际问题的多次循环,不断深化的过程.数学建模是一种创造性活动,也是一种解决现实问题的量化手段.数学建模和传统数学相比较,数学建模弥补了传统数学的不足,在培养学生的创新能力方面发挥着巨大的作用,大致表现在以下几个方面. 相似文献
994.
995.
张硕 《南京晓庄学院学报》2004,20(3):79-83
中国传统的文化背景始终存在大传统与小传统的对立与交融。其中大传统始终是历史的主流 ,是历史学家的关注所在。而小传统则相对处在话语弱势与忽略之中。然而小传统下的世俗社会的发展始终延续着 ,是没有被历史记录的另一条历史线索。将小传统纳入历史话语权力中 ,从而呈现历史与社会的全貌 ,是史学发展的新方向 ,也是现代历史学家面临的课题与挑战 相似文献
996.
997.
童书业先生 (1 90 8— 1 968) ,字丕绳 ,浙江鄞县人 ,我国现代著名的历史学家。他是一位自学成才和具有多方面造诣的学者 ,早年受旧式私塾教育 ,1 92 8年起受《古史辨》的影响开始潜心研究上古史。 1 93 5年受顾颉刚之聘担任顾先生的私人研究助理 ,兼任禹贡学会编辑。抗战期间相继在吕思勉先生主持的上海光华大学历史系、宜兴和常州等地中学任教。抗战胜利后历任上海博物馆历史部主任、总务部主任 ,兼任光华大学历史系教授。 1 949年到青岛山东大学工作 ,历任山东大学历史系教授、副主任、古代史教研组主任 ,青岛市第一、二届人大代表 ,山东… 相似文献
998.
何谓文化"四性"?这里有一则故事.有一群猴子挖到红薯后总是到海边去用海水洗过后再吃,因为那样会更甜更脆.但是以前它们并没有这个习惯.其原因就是,这个猴群中的一只无意中从海水里捡到了一个红薯,发现这个红薯比原先曾经吃过的红薯好吃得多,这只猴子就送给了其他猴子去品尝,它们品尝后,感觉果然好吃,然后就得出了结论,即用海水洗过的红薯会更好吃.于是后来无论它们从哪里找到红薯都会不约而同地跑到海边用海水洗过之后再吃,这种做法就成了这个猴群延续至今的习惯.这个故事里有四个要素.一是引发,有猴子偶然捡到海水冲刷过的红薯,食用之后感到好吃.二是认同,其他猴子也感到海水冲洗过的红薯比没有被海水冲洗过的更甜.三是固化,即约定俗成的习惯.四是传承,多少年来这群猴子一直沿用这个办法.以上故事的四点特点--引发因素、认同性、升华固化的认识理性和可传承性,就是我们常说的文化四性. 相似文献
999.
本文以徐渭为引子,对比以疯狂痴癫而闻名的明代文人和中国传统文人的心理特性以及社会角色的异同,证明封建传统文人的最大心愿依旧是“做稳奴隶”。联系“现代人的觉醒”这一话题,“人”的价值依旧是十分值得我们关注的问题。 相似文献
1000.
语言和文化背景有着紧密相关的联系是众多文献公认的观点。通过简述英语学习和掌握英语文化背景知识间密不可分的关系,详细比较并讨论了利用多媒体进行英语文化背景教学和传统教学模式的利弊得失及其效果。进而探讨了根据目前英语教育水平,大量普及多媒体模式进行英语文化背景教学的可能性和可行性。 相似文献