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171.
吴图南先生是享誉海内外的武术大家,他自幼习武,精太极,后又涉猎各家,他不但博学多才,思想豁达,而且技艺精湛,理论造诣也很高。他的武术思想涉及范围极广。1937年,仅一本十余万字的《国术概论》。就从国术之特征、提倡国术之意义、方针、目的、方法、国术原理(包括当时风行一时的太极拳、八卦拳、形意拳、少林拳、通臂拳、摔跤这六门拳术的原理、技法、史略、优长)的研究方法途径和国术的行政组织、管理、设备、教学内容、教学方法、教学程序,旁及器械考证等等。嗣后,1984年又有以吴老讲授,其弟子马有清编著之方式出版《太极拳之研究》一书问世,更把吴老大半个世纪以来为太极拳科学化所作的努力,诸如太极拳的源流、特征、技法、体疗,太极拳与健康长寿,太极拳的养生与技击,太极拳运动今后之发展,吴老拳论精选以及秘不外传的杨氏小架等方方面面和盘托出。他是中华武术走向世界的倡导者(参:《吴图南太极拳精髓》第225页),也是我国早期撰写《科学化国术太极拳》专著的人。七十多年前,他在《国术概论》的国术教学法中,就明确主张武术教育要从儿童作起,利用儿童的心理和生理特点开展武术教学,是国术的前途发展之所在。这在今天仍有着巨大的现实意义。吴老一生致力于太极... 相似文献
172.
从知识史视野出发,运用多重史料互证的方法梳理近代国术科学化语境下的弓箭学知识脉络。认为:(1)民国时期涌动着强烈的国术科学化思潮,国术界以“体系整合”和“话语更新”作为创建国术理论的实践策略;(2)张唯中开创的弓箭学体系是国术科学化最具典范意义的成果,阐释了射箭的科学原理,并创立了科学的射箭训练法,其成果代表了民国时期国术理论的高峰;(3)张唯中的文本意识形态立足于调和“土洋体育”;(4)弓箭学体系因时代局限,在具体内容上存在认知偏见,但无损其整体学术价值。发掘张唯中的学术思想不仅有益于构建中国特色的射学理论,更有助于更新民族体育研究的学术范式。 相似文献
173.
刘红军 《河北体育学院学报》2021,35(1):91-96
国术是近代中国武术的代名词,在“新旧”“中西”之争的近代社会语境中,肩负着中国体育从传统走向现代的使命。运用文献资料法和逻辑分析法,对国术的现代化转换进行研究,以期对今后中国体育改革提供参考。近代“天下”观念逐渐消亡而国家意识勃兴,民族主义、文化冲突等因素使传统体育变革面临前所未有的挣扎。伴随新文化运动开启了“土洋体育之争”,在处理中国传统体育与西方体育发展关系以及中国体育变与不变等问题上,改造出兼备中西文化特征的体育共识。近代国术向现代体育的转向既是一种自救的变革,也是区隔过去、抗争西化,从传统武艺向现代体育的转换。内嵌到历史发展的国术变革,不断被注入新的意义,并展示出与近代国家民族命运的同步性。 相似文献
174.
20世纪初,“国术”一词逐渐出现于舆论之中。南京国民政府时期,民族危机加重,在有识之士的倡导和政府的推行下,自上而下的国术运动很快就风靡各省。然而,国术教育在推广过程中,屡屡受到时人批评,与当时的环境难以适应。在社会层面,国术过度依赖官方的宣传,难以在民众中造成影响。在学校层面,国术教育虽有一定进展,但在与体育教学结合的过程之中,显现出诸多不适。梳理国术推行中的复杂面向,探究民国国术教育的困境,对于理解传统武术在近代化的进程中何以自处或将有所助益。 相似文献