影视镜头中的服饰文化传递     

王诤 《新闻爱好者》2010,(5):180-181

文化的传承需要载体,影视业的快速发展使影视作品很好地起到了文化传播载体的作用。影视服饰是表达影视文化的基本元素,服饰中蕴涵着丰富的服饰文化,使影视服饰亦成为民族文化传播的重要载体和途径之一。本文以2009国庆献礼影片《建国大业》和国庆60周年庆典中传承出来的中山装文化为研究对象,详细阐述了中山装的文化内涵,目的是通过剖析影视镜头中传递的文化元素,来体现影视作品在弘扬传统美德、传播优秀文化等方面的重要价值。  相似文献   

稿本《春在堂诗编》残卷述略     

张燕婴 《中国典籍与文化》2010,(3):83-91

上海图书馆藏俞樾《春在堂诗稿》五卷系其著作《春在堂诗编》前五卷上版付刻之底本,稿本中有二十一题25首诗为俞樾诗歌创作中从未刊布者。这些诗篇与刻本《诗编》、《佚诗》等所保存的作品结合起来看,能更加充分地反映俞樾的人生经历与交游情实,同时也为俞樾年谱的编定提供了一些新资料。  相似文献   

李鸿章与中国军队近代化     

李志松 《华夏文化》2003,(2):24-26

李鸿章是中国近代史上的重要人物。无论生前还是死后 ,人们始终对其褒贬不一 ,毁誉参半。目前学术界对于其在近代政治、外交、军事、教育等方面的思想与实践已有若干论著面世 ,本文拟就李鸿章与近代中国军队近代化的历史关系加以论述。或许有助于全面公正地评价他在近代社会的地位与影响。一、淮军的组建及其初步近代化清王朝八旗、绿营兵的不堪一击 ,在两次鸦片战争中暴露无遗 ,太平天国起义爆发后 ,太平军的所向披靡更证明了八旗、绿营兵不仅不足以“御外侮” ,连“制中土”也办不到。在此情形下 ,地方性武装力量———湘淮军便应运而生。…  相似文献   

黄居中父子与《千倾堂书目》     

牛红亮 《图书与情报》2003,(6):70-71,78

文章介绍了黄居中的学术生平及其文化地位，总结了其藏书的文化价值和文献收集利用的独到思路。  相似文献   

高效数学课堂教学目标的三大特征     

牛延丰 《考试周刊》2013,(1):75-76

教学目标是一切教学活动的出发点和最终归宿。在数学教学中,如何制定科学合理的教学目标是值得研究和探讨的课题。实践表明,科学合理的教学目标应具备以下特征:准确,全面,明确具体。文章在理论和实践的角度对这三方面进行具体的阐述。  相似文献   

新见明崇祯本《静俭堂集》     

秦丽娜 《图书馆工作与研究》2001,(3):40-41

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牡丹与“国花堂”   总被引：2，自引：0，他引：2  

周士琦 《寻根》2001,(1):79-80

牡丹花艳丽多姿。雍容华贵。为国人所喜爱。今有尊之为“国花”的。然而这“国花”之称实际由来已久。  相似文献   

《波士堂》开播新闻发布会在京举行     

木子 《中国广播电视学刊》2006,(6):54-54

2006年6月8日,由第一财经、东方卫视、唯众传播联合打造的我国第一档商业脱口秀互动电视节目《波士堂》开播新闻发布会在北京师范大学艺术与传媒学院举行。该节目每期约请一位企业界重量级的精英作为主角,同时邀请3位来自企业界、文化界或演艺界的知名人士组成观察员团,构成立体的话语互动体系,从不同角度观察、不同层面展现企业家的个人性情、商业传奇和精彩人生。节目打破以往电视财经节目严肃有余的倾向,将轻松、睿智、人性化,平民化的电视表达手段充分融入到节目中来,既轻松幽默,又具思考张力。《波士堂》主张“商道即人道,财经也轻松”。节目张弛有度,不仅可以让业内人士真切感受到BOSS的个性魅力、新锐思想和商业哲学,而且普通观众也能从中得到快乐和启发。同时,《波士堂》首次在国内尝试谈话节目录像直播模式,在录制过程中进行网络全程直播,广大网民可以在第一时间与现场嘉宾实时互动。  相似文献   

明清来华天主教传教士北京墓地考略(上)     

王和平 《历史档案》2004,(2):55-60

天主教在历史上曾几次传人中国，其中影响最大、持续时间最长的当数明末清初时期。随着世界资本主义潮流的涌动，西方传教士陆续来到中国，甚至来到中国皇帝的身边，以传播西方科学为手段扩大天主教在中国的影响。他们在把西方科学介绍给中国的同时，也为“东  相似文献   

对普通高校“空堂现象”的思考     

隋春荣  甘莉莉 《教育与职业》2011,(14)

文章以高校日益严重的"空堂现象"为研究对象,从教学管理、教师、学生等多方面分析了产生"空堂"现象的原因.  相似文献