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551.
《常州师范专科学校学报》2012,(6):F0003-F0003
《常州工学院学报（社科版）》是常州工学院主办的学术刊物,为双月刊。办刊宗旨为：活跃哲学与社会科学学术思想,增进社会科学领域的学术交流,推动人文学科专业的教学改革,促进社会科学研究。主要栏目有：常州文化、四海论坛、心理学、经济管理、文学艺术、语言文字、高等教育等。欢迎院内外作者积极赐稿。 相似文献
552.
朱志先 《湖南科技学院学报》2007,28(2):1-4
近15年来对张舜徽学术思想的研究,可以说是硕果累累,主要涉及对张舜徽清代学术、文献学、经学、汉学等方面的研究。当然,为了弘扬一代国学大师的学术成就,对他学术思想的研究还有将进一步深化。 相似文献
553.
明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题，开一代考据学之风。乾嘉年间，考据学发展到鼎盛，并日益脱离社会现实，流井日显。针对这一学术风气，名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说，强调学说不应脱离人事，反对为考据而考据，企图以此挽回一代惠戴之风。 相似文献
554.
陈世英 《内江师范学院学报》2008,23(3):18-27
赵贞吉的学术思想既有对前人的继承,也有自己的发展,主要体现为“出世人世说”、对“心学”的发挥、禅学观、儒佛道一家等。其学术思想几经变迁并具有博采众长的特色。 相似文献
555.
王鸿祯先生是我国著名的,有代表性的地质学家。在近70年的地质生涯中,王鸿祯先生刻苦精进、慎思博学,不仅在地质科学诸多领域成果卓著,同时在地质教育、地质学史、地学思维方面耕耘育才,点引筹划,深思积虑,成为德高望重的地质大家。2006年王鸿祯先生90华诞,本文是作者几十年亲身经历,有感而发的行文,表现了王鸿祯先生的学术贡献、成长轨迹和学术思想的形成。 相似文献
556.
张彤磊 《淮南师范学院学报》2005,7(6):60-62
戴震兼擅义理与考据。在乾嘉学术史上独树一帜。乾嘉以来，学者对戴震学术思想定位不同，对其学术思想分期也持论不一。梁启超、胡适、钱穆、余英时等近现代学者都对戴震的学术思想有过不同阶段的划分。文章在学术主体视界下探讨戴震的学术思想分期，并分析戴震各阶段的学术思想特点及其各阶段学术思想嬗变的内在原因。 相似文献
557.
李顺禹 《漳州职业大学学报》2002,4(1):31-34
李光地是清良熙朝名的学，提倡“周当世之务”，反对空巯和诞妄之学风。他注重发挥古代民本思想的精华，萌发近代民主启蒙思想，提出了许多有利于经济发展的主张。李光地以兼收并蓄的思想对待学术的发展，为中国古代学术向近代学术转型作了有益的探索。 相似文献
558.
“道”是我国古代哲学思想中的一个关键字,先秦以来各家学派对“道”都有其不同解释。孔子提出“仁义之道”,开创了为后世一脉相承的儒家思想的传统,成为漫长封建社会经世致用的哲学。刘勰、韩愈、章学诚分别著有《原道》一篇,反映了儒家思想对三者宇宙观、人生观及政治学术思想的影响。把经世致用作为自己原道论的价值依归。 相似文献
559.
黄毅 《昆明师范高等专科学校学报》2008,30(3):140-143,152
新时期古代文论教材的编写与出版取得了很大的成绩。在这20多年的时间里,首先,古代文论教材编写的学术思想发生了巨大的变化：从一种比较僵化的思想走向文化诗学的思想;其次,古代文论教材的体例也发生了较大的变化：由单一的一种“史”的模式分化为或侧重“史”、或侧重“论”、或侧重“料”即古代文论原典的三种模式,并且,三种模式都有一种再走向综合的趋向;第三,古代文论教材的针对性日益增强,并走向人性化。 相似文献
560.
张世民 《咸阳师范学院学报》1995,(1)
吴宓是我国近代爱国知识分子的杰出代表，他的《亭林诗集》批注本的发现，在社会上引起了很大反响．本文就吴宓对《亭林诗集》的批注情况，对吴宓与顾炎武的学术思想及爱国精神作了探讨。 相似文献