全文获取类型
| 收费全文 | 574篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 239篇 |
| 科学研究 | 16篇 |
| 各国文化 | 29篇 |
| 体育 | 103篇 |
| 综合类 | 14篇 |
| 文化理论 | 9篇 |
| 信息传播 | 164篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 6篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 4篇 |
| 2020年 | 11篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 6篇 |
| 2016年 | 13篇 |
| 2015年 | 39篇 |
| 2014年 | 75篇 |
| 2013年 | 48篇 |
| 2012年 | 62篇 |
| 2011年 | 50篇 |
| 2010年 | 36篇 |
| 2009年 | 25篇 |
| 2008年 | 42篇 |
| 2007年 | 32篇 |
| 2006年 | 21篇 |
| 2005年 | 12篇 |
| 2004年 | 20篇 |
| 2003年 | 13篇 |
| 2002年 | 13篇 |
| 2001年 | 15篇 |
| 2000年 | 13篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1998年 | 2篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有574条查询结果，搜索用时 15 毫秒
21.
这两帧清朝宫廷一品王爷夫妇及侍仆的肖像画，长26厘米，宽16.8厘米。画种属没骨重彩，画工非常精细。一帧绘王爷坐椅读书，男仆捧茶。王爷头上顶带花翎，身穿官服，表情凝重，若有所思，男仆双手奉茶，神态谦恭，一脸稚气。 相似文献
22.
年画,也叫年节画、年例画,即专门为年节时令所作的画。其内容或描述年节时令中的风俗活动,表现人们的年节生活;或描绘与年节有关的景物,或反映人们对未来的良好愿望,其目的均为庆祝年节,迎祥祈吉。古时,年画普遍流行于民间、贵族官宦乃至帝王之家,每逢春节亦用年画渲染气氛,表达节日的喜庆。 相似文献
23.
这是一张上世纪20年代北京一家私人祝寿堂会的老戏单,从网上查阅得知,演员多为少年童伶,大都是在俞振庭1917年创办的“斌庆社”“带艺搭班”的十几岁的演员。知名度最高的李万春,有“童伶奇才”之誉,当年童伶戏班也曾风行一时。旧时北京除宫廷、王府拥有演出戏台外,民间私人堂会多租用如报子街聚贤堂、金鱼胡同福寿堂等大饭庄待客演出,通常为主办人家出资,也有亲朋好友作为贺礼赠送的,只是此次堂会的出资方及演出具体时间、地点已无可考。本文将从这张老戏单追溯出京城一个家族的兴衰故事。 相似文献
24.
木斋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):25-36
从诗歌史、音乐史、词体发生史的演变历程,以及版本、作者背景、作品诸多方面综合考察,李白词可以确认为真实的存在。《宫中行乐词》八首、《清平调》三首、《清平乐》四首,三组作品均为李白在天宝二年于宫廷应制写作,分别写作于该年早春、仲春和暮春,在题材和写法上顺承而下,清晰显示了词体诞生之际的蜕变痕迹和发生历程。《菩萨蛮》《忆秦娥》在李白临别宫廷的诗作中也可以一一得到对应和验证,"玉阶空伫立",是李白"玉阶生白露,夜久侵罗袜"与"结桂空伫立"的重新组合与词体表达,玉阶专指宫廷,较早见于陆机《班婕妤》;如"西风残照,汉家陵阙",在李白同期诗作《灞陵行送别》中字字对应. 相似文献
25.
明初,朱元璋以复兴三朝礼乐为己任,先后设立了太常寺、教坊司以及钟鼓司等机构。明中后期,以宦官为首的钟鼓司成为礼乐制度的核心。由此,以雅乐为代表的礼乐开始走向衰落,而以戏曲为代表的俗乐在明宫廷中盛行。 相似文献
26.
清代满族人继承和发扬了先祖冰嬉运动的传统,宫廷冰嬉运动盛况空前。冰球、速度滑冰等冰嬉项目深受人们喜爱。乾隆皇帝是清代统治者中对宫廷冰嬉运动推动力度最大的一位,为宫廷大规模开展冰嬉运动提供了各方面保障。 相似文献
27.
28.
29.
30.
河北省首批非物质文化遗产项目———承德清音会,已有百年历史;演奏的避暑山庄宫廷乐曲最早可以追溯到1700年前的两晋时期。这里介绍的16首古曲,已被确认是当年清音会演奏并传承。作者寻找历史,追根溯源;分析乐曲营造的典型环境,挖掘乐曲蕴含的深层内涵,以便于读者理解和欣赏。 相似文献