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121.
十月革命后,李大钊转向了社会主义,他热烈歌颂十月革命的伟大意义,积极领导伟大的五四爱国运动,高举反帝反封建的大旗,为科学和民主进行了英勇的斗争。李大钊从马克思的唯物史观出发,阐述了社会主义历史发展的必然性,论述了无产阶级夺取政权后怎样实现、建设社会主义等一系列问题。  相似文献   
122.
李大钊以甲午战争为界将近代中国外交划分为"夜郎自大时期"和"痛心疾首时期"。这种认识源自于他强烈的爱国主义情感,并随着认识的深化提升为一种爱国救国的理论。李大钊的甲午观表现在现实层面,就是痛恨日本政府对华的欺凌,参与抗议日本政府的活动及反对袁世凯复辟帝制的运动,开始学习早期社会主义思想和马克思主义学说。  相似文献   
123.
作为中国共产党创始人之一的李大钊是早期共产党人选择与运用马克思主义的典型代表。1920-1922年建党前后,李大钊独自编译、撰写马克思主义相关文本45篇,这些文本呈现出李大钊选择与运用马克思主义的鲜明特点:在对社会主义学说的评介与鉴别中坚定了对马克思主义的选择,在对欧美社会主义文献的引介与编译中深化了对马克思主义的学理认知,在对现实问题的针对性分析与研讨中开启了对马克思主义的本土化运用,但历史条件的限制使其在建党前后对马克思主义的学习、研究存在一定的局限与不足。  相似文献   
124.
李大钊是中国共产主义的先驱和中国共产党的主要创始人之一,同时也是一位优秀的学者和教育家。他的青年教育观、平民教育思想和妇女解放教育思想等,为中国近代教育史增添了宝贵的内容,他的教育思想和实践在近现代中国教育史上具有重要地位,对今天的教育仍具有重要的借鉴价值。  相似文献   
125.
李大钊的人生道路上,经历了从放弃资产阶级共和国理想,到接受社会主义思想和马克思主义,率先在中国高举起马克思主义旗帜的种种抉择,形成了艰难的思想转变历程。李大钊对社会主义、马克思主义的选择,实际上是一种自觉的文化选择,是他对中国革命和中国思想、文化、学术发展的卓越贡献。  相似文献   
126.
《河北自学考试》2011,(6):59-60
北京师范大学是教育部直属重点大学,是一所以教师教育、教育科学和文理『基础学科为主要特色的著名百年学府,创建于1902年。百余年来,以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、范文澜、侯外庐、启功等为代表的一大批名师先贤在这里弘文励教。拥有黄祖洽、王乃彦、王梓坤、刘伯里等多位两院院士。  相似文献   
127.
梁启超和李大钊作为近代中国最有影响力的伟大的思想家、启蒙家,是反封建的思想斗士,他们的思想也为中国革命、社会变革等提供了强大的思想支撑。梁启超和李大钊关于自由、民主和良知方面的阐释既有共通的地方也有自己独到的见解,并且在今时今日仍具有重要意义。但由于所处时代的局限性以及种种原因,梁启超和李大钊的思想也不可避免地存在着缺陷,有些地方值得深入探讨。从中国知网可检索到的文献看,对于梁启超和李大钊思想比较全面系统的研究和分析比较少,近期的相关研究更少。因此,这一比较研究既有利于对二位的自由民主思想有更深刻的认识和理解,又有利于推进中国特色社会主义民主进程。  相似文献   
128.
又是一年如火盛夏。诚然,北京的夏天越来越热了,遇上桑拿天,让人憋闷得喘不上气,好在科学的力量带给生活无限福音,本兔以为空调是上世纪最伟大的发明。尤其是在工作的时候,徐徐凉风吹过,心情可是好了不少呢。眼看杂志第7+8期的编刊已经进人尾声,看着那些创新栏目由想法变  相似文献   
129.
1921年11月8日,陇海铁路徐州站(即铜山站)爆发"八号门"事件,引发陇海铁路全线大罢工。在中共北方区委和北方劳动组合书记部的领导下,罢工取得全面胜利,中共在工人群众中的影响力显著提升。1922年春,江苏境内最早的中共组织——陇海铁路徐州站支部宣告成立。在这段风雨如磐的岁  相似文献   
130.
李大钊与毛泽东的妇女解放思想之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
李大钊是中国比较系统而全面介绍唯物史观的基本原理,并把它运用到妇女问题的研究之中的第一人。毛泽东则是把这一理论应用于实践的先行者。两人的妇女解放思想既一脉相承,又有着明显的区别。  相似文献   
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