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31.
2007年度"上海广播电视奖"终评近日结束,共评出优秀广播新闻16篇,优秀广播社教作品15篇,优秀电视新闻18篇,优秀电视社教作品19篇.  相似文献   
32.
散文的风格多样性有一个重要源泉,那就是各有不同的地方文化。各有不同的地方文化孕育出了各有不同的具有地方特色的表达方式、表达语态,从而使文章呈现出不同的风貌。而地方文化最成熟的代表,便是代表了北京的京派文化和代表了上海的海派文化。即如此篇来说,便有京派文化的风味。  相似文献   
33.
陆抑非(1908—1997年),名翀中,以字行,江苏常熟人。中国美术家协会会员,上海中国画院画师,浙江美术学院教授。陆抑非早年从陈迦庵习画花鸟,后拜于吴湖帆门下,合二家之法,毕生仍以小写花鸟为旨归。画  相似文献   
34.
2008年上海语文高考卷已经产生了一定影响。阅卷之后,我们可以从多方面加以评价。比如,我们可以从测量学上看它的性度与效度。我们还可以进行5年甚至10年来的内容与形式的比较,来看它“稳中有变”的“稳”和 “变”究竟是怎样的情形。  相似文献   
35.
随着云南省送走第七批100名上海赴滇支教教师,"十五"以来上海已先后派出7批共660位优秀教师赴滇支教。这些教师放弃上海优越的工作和生活条件,将教育的新理念、新方法、新信息、新经验带到云南,为云南夺取"两基"攻坚战的胜利及教育改革和发展作出了贡献。  相似文献   
36.
邢达  刘洪澍 《兰台世界》2016,(19):93-95
冯超然(1882—1954)是民国时期著名画家,名迥,字超然,号涤舸,别署嵩山居士,晚号慎得,江苏常州人。20世纪三四十年代,在上海与吴湖帆、吴待秋、吴子深在上海画坛有"三吴一冯"之称~[1]55。他擅长仕女与山水画,他的《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》等均为传世之作。通过分析冯超然的作画特点,加深对海派画家作品的涵和绘画技巧的理解,并为我国美术创作提供借鉴。  相似文献   
37.
本文具体描述了海派作家笔下的淫乱型、情爱型、性爱型乱伦行为,以及男女作家对恋物癖的性变态行为的不同表现,并指出以往一直列为恋童癖的施蛰存的《周夫人》并非构成恋童癖。本文驳斥了有关张资平等小说中的乱伦行为的表现具有新道德建构意义的观点,及海派作家笔下的混乱的性世界具有巴赫金所称的狂欢化世界的涵义的说法。回顾文学史上出现的三次性混乱行为描写的高峰,可以发现这种现象总是与现代性事件相伴而生,它是现代性追寻过程中必然产生的对抗性力量,但它本身不属于现代性的成分。  相似文献   
38.
面对国际国内的种种复杂情况与困难挑战,消费正重塑上海城市经济增长格局,也是本研究将海派文化价值观传承、发展与传播的问题在品牌原型战略视角下展开的重要前提。对标于上海城市精神,将海派文化价值观的构念归纳为创新观、务实观、奋进观与奉献观四个维度的因子,并验证了海派文化价值观对品牌原型存在的影响性作用。最后,研究提出,上海品牌应在坚持"创新"的基础上,植入"时尚文化观"的传承概念、打造"诚信文化观"的发展品质和形成"和谐文化观"的传播效应,从而构建品牌价值生产的社会生态圈。  相似文献   
39.
文章评析了海派女作家创作的得与失,指出她们为中国文学审视都市提供了独特的经验,使上海作为一个感性化、人性化的都市形象区别于其他城市,但她们的缺失在于飘渺的小资情调和对琐细生活的过分依赖。  相似文献   
40.
《围城》与20世纪40年代海派小说乃至整个40年代海派文学均有一种割不断的亲缘关系。《围城》的高明之处在于,它并出于40年代海派小说,而又超越于40年代海派小说。作家正是因为急于要超越40年代海派小说,所以,其小说反而有一种故意幽默、讽刺、挖苦的风度,终致有吊书袋——卖弄的痕迹。  相似文献   
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