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51.
52.
陈文远 《黑龙江教育学院学报》2008,27(2):41-42
针对当今世界我国高校大学生中出现的与礼仪相悖的现象,分别从家庭教育、教育制度和高校教育管理三个方面分析当今大学生礼仪修养淡化的原因,从而指出了对大学生进行礼仪教育具有十分重要的现实意义,并且提出了在大学生中开展礼仪教育的途径。 相似文献
53.
54.
宋军 《北京教育学院学报》2007,21(2):43-48
学界及辞书普遍释辽代柴册礼是辽代皇帝即位之仪。本文辨析了辽代的柴册礼仪的史实,指出该礼仪并非都是辽帝登基即行之仪,也是契丹王公贵族加封求吉之仪。 相似文献
55.
《佳木斯教育学院学报》2019,(8)
很大一部分职业院校的学生毕业后直接进入社会从事具体的岗位实践。学生的行为习惯和专业职业素养与他们的就业密切相关。职业教育中的礼仪教学旨在培养学生良好的行为习惯和职业素养。但是,中职学生总体厌学,基础薄弱,学习主动性和积极性都不高,为了提高礼仪教学的效率,让学生真正掌握运用礼仪的能力,突出礼仪教学时效性的特点,就非常有必要对教学方法进行改革。本文试图从多元化的视角切入中职学校的礼仪课教学,从多元化教学目标、教学设计、教学方式和教学方法等方面着手,探索提高教学质量、促进学生素质养成的多元化礼仪课教学。 相似文献
56.
空手道习练者在艰苦的习武悟道过程中培植出高超的技术、强健的体魄和完善的人格,进行身体和精神的双重修炼。空手道既是一种技击术、是一种教化,同时也是一种道,这种道的精华就体现在礼仪和行为规范上。通过对道场内外的礼仪规范的梳理,认为空手道具备了让习练者终身、终生追求的"优良基因",明确提出了对自身的要求,着重强调了人与人,人与环境的基本行为规范,这些规范对当代社会的发展和人的进步有着积极促进作用,值得我们学习和借鉴。 相似文献
57.
李丽萍 《成都教育学院学报》2007,21(7):85-89
现代高校德育在市场经济大潮中困惑重重,德育内容与现实脱节,大学生的道德知行分离现象严重,一些不和谐现象发人深思。“礼”是人类文明最基本的特征和最重要的标志之一。“礼”不仅仅是用来交际的手段,更是一种成于内而形于外的文化积淀。今天的在校大学生将是明天国家的中坚,他们的良好举止不仅反映一个国家的文明程度,同时也将对社会产生良好的示范作用。在大学生中大力开展礼仪文化教育将是构筑和谐社会的重要环节。 相似文献
58.
郧军涛 《佳木斯教育学院学报》2004,(4):42-44
17世纪中叶,俄国政府派遣巴伊科夫使团访华,巴伊科夫使团来华后,由于双方国情的隔膜与差异,中俄之间产生了激烈的外交礼仪之争。这次中俄外交礼仪之争,主要围绕国书与礼物以何种方式呈送、俄使觐见清帝是否应行跪拜之礼等焦点而进行,此次中俄外交礼仪之争的发生,有其复杂而深刻的历史原因。 相似文献
59.
60.
李浩 《职业技术教育研究》2006,(7):40-40
我国素以“礼仪之邦”著称于世,我国历史上许多著名的思想家教育家对“礼”的重要性都作过精辟的论述。苟子说:“人无礼则不生,事无礼则不成.国家无礼则不宁。”颜元说:“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身焉,心尚礼则心泰”。“礼”是个人立身之本,国家治理之策。礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强.为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路,也为人们事业的成功,生活的幸福助一臂之力。 相似文献