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191.
清代是满人建立的政权。在统治汉人期间，文化上，清廷一方面严酷镇压知识分子的反抗。大兴文字狱。另一方面却积极编修《大清一统志》。并且在这一点上与知识分子产生了某种互动。虽然清延的最终目的是为了巩固其统治．然而这一特殊的现象也给后人留下了思考的余地。本文试图将目光从清廷编纂一统志逐层转移到知识分子中的章学诚．来描述这一现象．即：清廷的治世思想与知识分子的经世观的趋同。 相似文献
192.
章学诚的学术思想述略 总被引：1，自引：0，他引：1
章学诚坚持独立人格,在学术批判中去开创新的理论和构建新的学术体系。他以”经世致用“作为治学准则,在总结前人经验的基础上,全面发展与丰富了我国学术思想。 相似文献
193.
章学诚（1738——1801）清代史学家、思想家。字实斋。会稽（今浙江绍兴）人。乾隆进士。曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲池、归德正等书院。后人湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。一生坎坷，迫于生计，依靠替别人撰述志书谱牒为生，自言：“三十年来，苦饥谋食，辄藉笔墨为生，往往为人撰述状志谱牒。”刁在这个过程中，他结合自己的史学、方志学理论，对谱牒学的一些至关重要的理论问题进行了较为详细深入的探讨， 相似文献
194.
试论章学诚的校雠学理论 总被引：1，自引：0，他引：1
章学诚在我国校雠学发展史上拥有突出的地位。他指出校雠学的出现是社会历史发展的必然产物，提出校雠学的主要目的和任务是“辩章学术，考镜源流”，并创立了互别裁、嫌名录、编制索引等校雠工作理论和方法。 相似文献
195.
章学诚，中国方志学的奠基人，一生致力于方志学理论的研究和方志的修编，阐明了方志即史体的方志性质。规范了方志学的体裁和标准。文章还介绍了国家图书馆方志文献的收藏情况。 相似文献
196.
吴根友 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(4):14-16
学术界对章学诚批评戴震的问题已经有过比较多的评价.我个人认为,有些问题还有待进一步澄清,故再从以下三个方面作简单分析. 相似文献
197.
198.
作为章学诚的弟子,史致光是一位长期被学界忽视的人物。他曾于乾隆五十二年考中状元,之后位极云贵总督、左都御史。史致光政治命运的改变,是章学诚教育理念在实践领域结出的硕果。重访章学诚与史致光的学术交往、人生轨迹与历史回响,可以管窥在章氏学问不为时人理解的时代,章学诚通过与史致光的交流互动,传递自己的学术主张,诸如他史学研究的进展、学术创见的提出、对学术风气的评骘、与乾嘉诸老的学术交锋等,形成了乾嘉历史考证学之外的一股学术潜流。虽然史致光在章学诚的学林网络中扮演了很重要的角色,但是他因学优则仕,未能继承发扬章氏的学问,以至百年之后鲜为人知;而章学诚的学术识见作为暗流,在后世则大放异彩。 相似文献
199.
一代国学大师章学诚因其识见广博，对中国目录学独有建树，有力地推动了经世致用之学向前拓展。本篇围绕章学诚学术创造，对他正确把握传统，注重原创，融汇众长，从而以“辨章学术，考镜源流”，推及“互著别裁”之说，将古典目录学推向一个崭新的制高点进行初步的分析与评价。 相似文献
200.
国家图书馆藏朱锡庚抄本<章氏遗著>中的<与孙渊如观察论学十规>与<书原性篇后>两篇文章上皆有姚鼐的圈点与批语.本文利用这一新材料发现,补正胡适著、姚名达增补<章实斋先生年谱>中的相关记述,并对姚鼐的评点文字加以解释. 相似文献