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11.
清代文学家袁枚一生高举"性灵"说,《子不语》是其小说代表作,描写鬼怪异闻,长于叙事,于诙谐犀利中讲述悲欢离合,借狐鬼写世情,集中反映了袁枚"自娱戏编亦真实"的小说观。  相似文献   
12.
马莉 《语文知识》2005,(10):6-6
汪曾祺在文学创作之余,常以绘画自娱,画面上多自题小诗。现撷取四首,以飨读者。新沏清茶饭后烟,自搔短发负晴暄。枝头残菊开还好,留得秋光过小年。这是汪曾祺在80年代初为画作《冬日菊花》题的诗。汪曾祺的文学创作起步较早,他的第一本小说集《邂逅集》出版于1949年4月,当时他  相似文献   
13.
前些时日,几位朋友相聚,兴来开怀,附古人之雅,互吟交赋,自娱其乐。偶闻春星先生《水调歌头.叹马》(发表于《当代诗词通览》)一词,遂诵记之:  相似文献   
14.
土家族哭嫁歌是土家族女性集体智慧的结晶,是她们对生活和爱情的集中表达,它具有一定乐曲形式和演唱程式,它既集中宣泄了土家族妇女的内心情感,同时也起到了烘托婚庆氛围和自娱自乐的作用。  相似文献   
15.
本人认为 ,在中国古代歌诗艺术生产中 ,大致存在着三种主要方式 ,即自娱式、寄食制和卖艺制。两汉是中国历史上第一个繁荣强盛的封建地主制社会 ,在以汉乐府为代表的两汉歌诗艺术生产中 ,不同程度上发展或完善了这三种古老的艺术生产方式 ,并形成了自己的时代特征 ,这在中国古代文学艺术生产史上具有重大意义。  相似文献   
16.
张静 《文学教育(上)》2008,(12):102-103
《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。”这组《饮酒》诗,虽是诗人“闲居寡欢”、酒醉以后所写,但并不都是用以“自娱”,以求欢笑。透过“顾影独尽,忽焉复醉”的字面,不难看出深藏在诗人心头的烦恼与郁愤。  相似文献   
17.
主要阐述了学生对学习有浓厚的兴趣,就能自觉地集中注意力,全神贯注地去进行学习,使信息的传输达到最佳状态和解析“兴趣缺乏型”。如果学生的学习是在强迫性的、不自觉的、烦躁的心理状态下进行的,那么由于强迫感、苦恼感、紧张感的干扰,必然会使脑神经细胞中应当兴奋的部分受到抑制,从而影响学习效果。为此,提出自娱教学的对策。  相似文献   
18.
乐平古戏台     
头两年便听说江西赣东北腹地的乐平乡间盛行修筑戏台,并且遗留了一大批明清古戏台。修台一为农民自演自娱,二为宗法氏族攀比。几百年光阴荏苒,一个小小的乐平县至今竟然保存了二百多座戏台建筑,若把它们一个个排列起来,其“古”、“多”、“美”可同徽州的功德牌坊媲美,形成了一道华夏民族传统艺术的人风景线.  相似文献   
19.
将BBS图像叙事混同于洋洋洒洒的网络图像显然是个错误。由于网民大量的自发性参与,BBS图像叙事出现了一些前所未有的新质。小而言之。网民展示自我、吐露心声的途径因此变得简便而富有效率,大而言之,这些新质正预示着网络时代视觉交互方式的崛起。  相似文献   
20.
李忠 《集邮博览》2011,(1):48-49
本文所指极限片,跟常规意义上的极限片有所区别,主要是指三要素"票、片、戳"中的"票"不合常规,但其选片盖戳还是和制作正规极限片一样。这类极限片贴的"票"不是正规的邮票,而是从邮资封片简上剪下的邮资图,以及个性化邮票的副票(但必须带有原票才行)。邮政法规定:“从邮资信封、邮资明信片、邮资邮简、  相似文献   
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