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61.
吉如河 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(4):61-64
蒙古族传统体育现代化是一个历史过程,它是蒙古族传统体育向现代体育转化并相互结合的过程。在现代化社会的建设中,体育现代化势必要作为现代化建设的重要内容而备受关注。蒙古族传统体育作为体育事业的重要组成部分,要大力发展西部,势必要发展蒙古族传统体育,使其跟上现代化的步伐,这应该是我们每个体育工作者必须认真关注的问题。 相似文献
62.
范颖睿 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(4):70-73
汉语中存在很多句法与语义不一致的＂非常规组合＂。这样的句子通常具有隐含意义,对隐含意义的挖掘往往对文章的理解起到重要作用。在蒙古族学生汉语教学中,隐含意义的解释存在不足和偏差,成为蒙古族学生理解汉语深层语义的瓶颈。因此,从＂非常规组合＂的语义分析入手,并以语义分析为出发点,挖掘隐含意义。可以培养蒙古族学生理解汉语深层语义的语言习惯。 相似文献
63.
64.
通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,对迁居在云南和新疆的蒙古族传统体育文化演进现状进行比较研究,结果表明:社会变迁直接或间接的影响迁徙蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产生活方式、语言文化、人口数量的变化对迁徙蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显。其次,在与迁徙地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的内涵及创新。 相似文献
65.
<正>近日,内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗南广场上,飞翔着激昂的旋律;倘佯着孩子们的欢声笑语。来自全旗35所农村、牧区及经棚镇的部分中小学师生,主管教育的副旗长项淑华,教育局局长田烨出席了开幕式及展示活动。随着运动员进行曲的旋律,踏着鼓号声声,和着字字珠玉的解说词,2000名中小学生组成的国旗方队、彩旗方队、鼓号方队、花 相似文献
66.
67.
常雯婕 《玉溪师范学院学报》2011,(9):31-38
服饰的发展变化始终反映着人的物质和精神生活的需要。兴蒙乡蒙古族妇女服饰的产生、延续、发展、变化都不是偶然出现的,也不是孤立存在的,而是由其生存环境、生产、生活方式与水平、价值观念、审美意识、宗教信仰以及民族之间的联系交往的变化积淀而成,并相沿成习。只有充分了解了这些文化的背景、因素和成因,我们才能够真正解释其服饰的发展和变化。 相似文献
68.
常雯婕 《玉溪师范学院学报》2011,27(5):29-34
在经济全球化、世界多元文化共同发展和社会信息化深入发展的时代,各种外来思想、价值观、道德理念等文化元素的进入,各民族文化在不断的交流融合中,兴蒙乡蒙古族妇女服饰也呈现出新的演变态势,主要是日益处于边缘化地位,因此,我们更多地关注民族文化的生存与发展问题。 相似文献
69.
《玉溪师范学院学报》2011,(5):F0002-F0002,F0003
兴蒙乡位于云南省玉溪市通海县杞麓湖西,是云南省唯一的蒙古族自治乡。兴蒙乡蒙古族是1253年忽必烈率大军平定云南大理国后,镇守曲陀关而落籍通海的蒙古族后裔。750余年来,由于生产生活方式的不断变迁,通海兴蒙乡的蒙古族经历了牧民一渔民一农民的变迁。与北方内蒙古高原的蒙古族相比,生产、生活方式有了十分显著的差异。 相似文献
70.
蒙古族大学生是大学生的一部分。以内蒙古农业大学为例,分析了蒙古族大学生存在的种种阅读心理和心理特征,提出了对蒙古族大学生深化服务的措施和进行阅读指导的方法。 相似文献