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91.
王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。 相似文献
92.
系词“是”字逐渐成熟于魏晋南北朝时期。笔者拟对《洛阳伽蓝记》一书中的“是”字进行初步分析,认为“是”字在这一时期仍具有系词、指示代词两种用法,并产生了多种活用法。而用作形容词的“是“字则较少见。 相似文献
93.
霍少波 《宁波大学学报(教育科学版)》2021,(2):18-026
黄济先生（1921-2015）是1978年来以来中国教育哲学重建和发展时期的重要开拓者、引领者。黄济先生教育哲学的核心特征在于熔儒家思想和马克思主义于一炉,体现在他众多的哲学论述当中。价值立场上,黄济先生继承儒家研究人之为人以及人与人关系的传统,探索“人的解放”问题;他又秉持历史唯物主义方法论,把人置于社会现实中去,强调人的解放所需的社会条件。思维方式上,黄济先生走入历史、重视经验,坚持儒家的中庸之道,希望从各种极端的、对立的思想主张中,寻求一条新路;而马克思主义的辩证唯物论给黄济先生以批判改造各种偏面思想认识的方法原则,以实事求是的态度和方法从历史经验中生发智慧,与时俱进。总体上,在黄济先生教育哲学思想中,儒家进取、务实、包容的品格与马克思主义的科学性、实践性和批判性交相辉映,二者共同形成黄济先生教育哲学论述的思想风格和理论特质。 相似文献
94.
95.
96.
97.
韩文奇 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(2):16-21
张耒大力拓展和丰富了乐府诗的题材、内容,咏物、咏怀、咏画、摹写乐曲之作等精彩纷呈,形式、风格丰富多样,善于叙事,议论的成分也比较突出。 相似文献
98.
"缘情"和"绮靡"是陆机诗学观中两个不可分割的部分.陆机在强调诗因情而生的同时,也强调诗歌语言必须文辞美丽繁盛.但陆机的诗作大都在"绮靡"上下功夫,空虚乏情,只有少数写切身经历的作品流露出真情.在诗艺上,陆机的诗形成了重文轻质的华丽诗风,开启了西晋至南朝注重语言美的风气. 相似文献
99.
钟嵘《诗品》认为阮籍的《咏怀诗》源出于《小雅》，王夫之《古诗评选》则认为出于《国风》。分析阮籍《咏怀诗》产生的时代背景、个人遭际、诗歌旨趣，并征引南朝颜延年、沈约等人对《咏怀诗》的体裁、形象、表现手法、语言等方面的评价，笔者认为《咏怀诗》从风格体制来说，应该是源出于《小雅》，并有所发扬光大，且对后世的“咏怀”、“感遇”一类诗歌有深远的影响。 相似文献
100.
王科 《廊坊师范学院学报》2005,21(3):23-26,32
汤吉夫的校园小说推出了系列知识分子的形象,开启了他校园小说话语范型的转变.这些形象不但是对当代知识分子生存现在时的艺术定位和灵魂透析,而且是对文坛上流行的创作定势的某种匡正,同时,对新世纪日渐繁荣的校园小说创作也不无借鉴意义. 相似文献