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121.
乌托邦虽有空想性,但它又表达着对现实的批判和对理想的追求,因而有其生命力的源泉。正确认识中国走社会主义道路的必然性,既要把握近代以来西方资本主义对中国的影响,又要分析鸟托邦追求在其中的意义。这种乌托邦体现着对现代性分裂的批判和对美好未来的追求,从而在不断转化中保持着自身的生命力。建设中国特色社会主义同样需要培育理想主义精神。  相似文献   
122.
社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,拓宽了以邓小平和江泽民为核心的中国共产党两代领导集体关于社会主义本质的认识与理解,凸显了马克思、恩格斯关于未来社会本质构想的真正意蕴。社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,不仅确立了当代中国建设社会主义新的目标模式,而且明确了当代中国解决社会矛盾、体现社会主义本质属性的新致思理路,在根本上创新和丰富了社会主义本质的理论。  相似文献   
123.
本文主要概括了新时期统一战线的涵义及特点,社会主义民主政治与统一战线的关联,并论述了统一战线对于建设社会主义民主政治的作用。统一战线有利于扩大人民民主,增强国民的政治参与意识;有利于完善社会主义民主制度,加强民主政治建设;有利于进行民主监督,提高党的执政能力。  相似文献   
124.
我国正处于体制转轨与社会急剧转型时期,经济成分多样化、利益主体多元化,对人们的思想道德、生活方式、价值取向等产生了多方面影响。胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观,旗帜鲜明地划出了评判是非、善恶、美丑的界限,明确坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,意义十分重大。我们必须建立与健全社会主义荣辱观的教育、修养、示范、评价、监督的践行机制,促进良好的社会风气的形成与发展,努力构建和谐社会。  相似文献   
125.
陈独秀的经济思想在当时独具特色,内涵也十分丰富:主张社会更替是历史的必然;社会制度的变化,取决于经济制度的变化;发展生产力是社会主义的根本目的;资本集中、财产公有是社会主义经济制度的核心;平均主义与社会主义有着原则的不同;社会主义国家应重视对外开放。  相似文献   
126.
新中国成立后至“文化大革命”时期,我国社会主义建设经历了一个曲折的过程,这固然有很多原因,但其中一个重要原因在于毛泽东本人对社会主义的构想.他的理想社会主义模式,不仅把社会主义与资本主义绝对对立起来,而且使社会主义带上了很多主观和空想色彩.其实践中的教训给我们的启示是,不仅要正确认识和利用资本主义,也要历史地、辩证地看待社会主义,在不断推进马克思主义中国化、时代化过程中,不断把中国特色社会主义事业推向前进.  相似文献   
127.
中国特色社会主义是中国历史与人民选择的实现现代化的"中国方式"。中国特色社会主义的实践特色实际上也是中国特色社会主义道路的重要特征,其主要内容可以概括为:以党的领导为主导,以改革开放为驱动,以五维建设为重点,以共同富裕为目标。  相似文献   
128.
党的十八大提出,在中国特色社会主义伟大实践中要坚定制度自信,充分发挥中国特色社会主义制度的根本保障作用。坚定中国特色社会主义的制度自信,要做到让人民群众真正了解中国特色社会主义制度的构成,充分体会中国特色社会主义制度的优越性,从而增强对中国特色社会主义制度的认同感,这样才能使坚定中国特色社会主义制度自信有了基础、根本与源泉。  相似文献   
129.
作为维护国家统治的思想根基,意识形态与文化是并融共生、密切联系的。在当今以意识形态为主导的软实力竞技时代,文化与意识形态的关系更趋密切,文化软实力已成为新时期确保国家意识形态安全的主导力量。在社会主义文化建设过程中,文化领域问题凸显,文化软实力明显处于弱势,这是社会主义意识形态建设面临的现实境遇。如何从文化安全的战略高度看待社会主义意识形态安全问题,如何通过加强文化软实力建设,切实维护社会主义意识形态安全已成为当下社会主义国家在全球化时代发展的重大课题。  相似文献   
130.
中华文化源远流长,廉政思想文化、制度文化、政治文化、社会文化是中华文化宝库的重要组成部分。是中国政治、文化的重要遗产。中华传统廉政文化建设的经验。对当前中国特色社会主义政治、文化建设有很多启示。  相似文献   
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