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在近代国家观念建构与民族共同体的认同两个层面上,梁启超的政治化认同出现了分离,即双重认同,这使其民族国家思想蕴含着难以克服的矛盾,进而使自己陷于两难选择的困境中。 相似文献
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梁启超民族国家思想研究 总被引:5,自引:0,他引:5
许小青 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(2):97-102
梁启超民族国家思想的形成有两条清晰的脉络:一是从天下到国家,二是从“泛黄种人主义”到“大民族主义”。其主要内涵为主权、国民和国家至上三个方面,虽然其中蕴含着难以克服的矛盾,但梁启超“大民族主义”思想的提出及对近代国家构建方式的探索,使其民族国家思想朝本土化方向演进,对当时及世后有重要的影响和意义。 相似文献
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只因为没有携带身份证而上街,孙志刚,这个有正当工作、合法住所的健康青年,竟然在收容过程中不幸被打死。该事件一经披露就像一颗巨型炸弹引爆了猛烈的舆论回应。也正因为"孙志刚事件",导致了施行21年的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止。本文梳理了孙志刚事件的发展过程,并结合媒体报道,重探孙志刚事件中舆论流变的四阶段。 相似文献
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“全媒体转型”是近年来被媒体和学术界提及较多的一个词汇.媒介技术的发展日新月异,纸媒为代表的传统媒体的没落无可争议,探讨纸媒的出路成为学术界和媒体研究的热点,这个时候“全媒体转型”被提出,只是,因为媒介技术的发展迅速,对“全媒体”的定义总是无法精准,而“转型”的方向也还是处于探索模式中. 相似文献
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新课程改革冲击着传统的历史教学,它一改历史教学中对史料、知识的追求,而是更加注重学生的自身发展,从以知识为本向以人为本转变。历史教师如何在新课改理念下更好地进行教学,结合实践,下面笔者就谈谈自己的一些认识。 相似文献
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许小青 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(6)
“九·一八”事变发生后民族危机日益加深,国民党当局借助民族主义与法西斯主义两股思潮,在文化领域确立文化统制政策,加紧文化控制。其宗旨依然是“中体西用”的翻版,一方面,国民党当局倡导“尊孔读经”,借助新生活运动之力,颂扬“礼义廉耻”,先后发起筹设中山文化教育馆、并成立了“中国文化学会”和“中国文化建设协会”,将三民主义与儒家思想结合起来,借助回归传统拓展党化的道义空间,以强化文化的统制的基础;另一方面,国民党当局大力倡导“提倡理工”和“中国科学化运动”,为大规模展开的现代化建设提供文化政策支持。“九·一八”前后国民党的文化政策呈现出专制性、保守性、现代性、多歧性相互杂糅的特点。 相似文献