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运用文献资料和逻辑分析等方法，结合不同时代背景，对中国近代学校运动会的历史演变进行分析与讨论。结果认为：近代中国学校运动会经历了从仪式到本位、再到异化的历史演变过程；伴随这一过程，国人对学校运动会的功能理解，也经历了从泛化到专门化再到单一化的心路历程。根据以上历史的梳理，总结出对当代学校运动会的启示：第一，不断挖掘运动会的文化内涵，将其视为学校教育的重要组成部分；第二，以学校运动会为平台，推动校园精神文化建设；第三，拓宽学校运动会的内容与形式，加强家庭、学校、社会之间的联动。 相似文献
14.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(4)
原指"文章整体存在"的古代汉语"文体"概念,在日本17世纪至近代的文化语境中,先后发生了两次由表示文章本体("体")到表示语言形式符号("用")的语义转化。19世纪末至20世纪初,以"语言形式"为实质内涵的日本近代文体观被引入中国,契合了同样以语言变革为主要目标的中国现代文学改良运动的整体文化情势。受日本近代文体观与西方文类学(Genology)、语体学(Stylistics)的双重影响,中国现代学界一方面将传统文类之"体"理解为文学作品的一般形式,同时又继续以"文体"译Style,表示文章中与思想情感相对的具体语言形式。就对应于西方Style的"文体"概念(具有不同特征的语言形式)而言,其内涵的分阶段呈现集中反映了中国现代文学不同发展阶段的诉求。在白话文学草创阶段,人们更关心文体表达思想情感的基本功能,因此突出其"语言形式"这层内涵。当现代文学渐臻成熟,便进而要求文体在表情达意的基础上还应表现作家的个性特征,因此"文体"概念的另一层内涵,即通过"语言形式"所表现的"作者个性特征",得到作家和批评家的自觉关注。认识中国现代文体观的这一内在转变,可为中国现代文学史研究开启新的思路。 相似文献
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李建华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(4):8-9
湘西南文化是湖湘文化的重要组成部分,魏源是湘西南文化的主要代表人物之一。魏源(1794～1857)是清代著名的启蒙思想家、政治家、文学家,是近代中国"睁眼看世界"的先行者之一,总结出"师夷之长技以制夷"的宝贵思想。正因为如此,自戊戌变法到辛亥革命、民国时期,再到新中国成立与"文革"时期、改革开放以来的新时期,国人一直相当重视魏源研究。可以说,魏 相似文献
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近代物理实验教学体系及教学模式的改革 总被引：1，自引：0，他引：1
介绍了河南科技大学物理与工程学院在深化近代物理实验教学改革,培养具有创新能力人才的实践情况。主要介绍了在教学体系和教学模式方面进行改革的设计思路和具体实践。 相似文献
19.
陈多旭 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(5):150-152
儒学本以治国平天下为使命,但近代以来,对儒学的研习却日益与现实人生疏离,而退居为学术界（特别是哲学界）少数学者的专门职业。虽然近几年在民间也兴起一些读经、讲学之类活动,儒学似乎呈现出在社会上复兴的迹象,但毕竟势单力薄,其效甚微。关注儒学命运的人不免会问这样一个问题,即儒学究竟能否与由西学主导的现代生活方式相容？实际上, 相似文献
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陈蕴茜 《历史教学(高校版)》2006,(10):38-38
公园是由近代西方殖民势力引入中国的，作为人们日常生活中的休闲娱乐空间，伴随着殖民主义的渗透而成为政治空间。在初期因禁止华人入园而引发公园运动，形成了中国人“华人与狗不得入内”的深刻民族集体记忆，而且公园中的殖民主义纪念建筑也进一步刺激着中国人的民族主义情绪。 相似文献