高职院校通识教育与专业教育结合的探索   总被引：19，自引：0，他引：19  

陈智 《教育研究》2007,(3)

在高职院校加强通识教育与专业教育的结合是教育的本质诉求,是高职院校科学发展的必然要求,也是顺应国际职业教育发展趋势的需要。高职院校应在“以人为本”的办学理念指导下,形成“通专”结合的高职教育观,确立人才培养目标并构建育人体系,探索在课堂中学习、在环境中熏陶、在生活中感悟的“通专”结合途径,形成“通专”结合的高职教育人才培养模式。  相似文献   

优化课堂教学过程中的提问     

陈智 《内江师范学院学报》2003,18(Z1):62-64

认为课堂提问是教学过程中教师和学生之间互相交流,互相作用和最常用手段之一,是促进学生思维发展和求异创新的有效途径.提出了课堂提问必须做到精心设计,注意目的性;难易适度,注意科学性;新颖别致,注意趣味性;循循善诱,注意启发性;因势利导,注意灵活性;面向全体,注意广泛性;转变方式,注意自主、合作、探生;回归生活,注意导问意识性.  相似文献   

《古诗十九首》的抒情艺术     

陈智 《文学教育(上)》2008,(10)

《古诗十九首》是由汉代无名文人创作的五言抒情短诗,最早著录于萧统的《文选》。《古诗十九首》自出现以来,就受到了极高的评价,被誉为"五言之冠冕"。(刘勰《文心雕龙·明诗》)《古诗十九首》和《诗经》往往相提并论,它之所以在中国诗歌发  相似文献   

《古诗十九首》的抒情艺术     

陈智 《文学教育(上)》2008,(20):34-36

《古诗十九首》是由汉代无名文人创作的五言抒情短诗,最早著录于萧统的《文选》。《古诗十九首》自出现以来,就受到了极高的评价,被誉为“五言之冠冕”。（刘勰《文心雕龙·明诗》）《古诗十九首》和《诗经》往往相提并论,它之所以在中国诗歌发展史上占有如此重要的地位,主要是因为它在艺术上所取得的高度成就。  相似文献   

当前语文教学的困惑和反思   总被引：4，自引：0，他引：4  

陈智 《中学语文教学》2006,(4):18-19

笔者曾对所任教的高三两个毕业班进行了一次测试:用正楷写出“0-10”的汉字大写。两个班共105人,把这11个字全部写对的仅6人,约占5.7%,大多数同学只能写出五六个。这些数字大写可是学生以后进入社会或工作时常需要用到的啊!笔者一直担任高中班主任工作,经常会收到学生的请假条,  相似文献   

对四川经济增长质量的基本估价     

陈智 《软科学》1996,(1):56-59,62

对四川经济增长质量的基本估价四川省统计局陈智改革开放以来，党中央提出“以提高经济效益为中心”的经济工作方针。在党的十四届五中全会上通过的国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标中，更把转变经济增长方式，切实提高经济增长质量作为今后１５年奋斗...  相似文献   

一种基于向量空间模型的书目查询系统设计     

谢翠香  张忠林  陈智 《情报理论与实践》2007,30(2):241-243

通过对传统的书目查询系统弊端的分析,设计了一种基于向量空间模型的图书馆书目查询系统,并介绍了该系统的详细设计与实现过程。同时对该系统的性能进行了分析,分析表明该系统克服了基于RDBMS开发的图书馆书目查询系统的不足,提高了检索效率,满足了读者更高的查询要求。  相似文献   

卢卡奇思想评析     

陈智 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,(6)

卢卡奇对什么是正统的马克思主义的问题作出了完全不同于传统马克思主义的回答 ,他的论述给我们提供了一个新的视角去重新审视我们的理论和方法 ,对于今天重建马克思主义哲学体系极具启迪意义。一方面 ,他不仅将社会历史和社会历史中的人作为哲学的本体 ,作为马克思主义哲学的出发点 ,突破了旧唯物主义从纯客体的角度看待事物的缺陷 ,而且在其哲学中把“事实”和“现实”作了区分 ,进一步对旧唯物主义的“直观性”进行了粉碎 ,对如何克服“直观性”进行了开创性的论述 ,从而对马克思主义哲学的社会本体论思想作出了证明。另一方面 ,卢卡奇指出 ,马克思主义的精髓不是那些具体的观点和结论 ,而是一种科学的方法 ,即总体性的辩证方法。总体性原则是马克思主义辩证法的总特征和中心概念 ,历史总体性特征和具体总体性特征是其两种表现形式。卢卡奇的这一观点试图从总体上勾画出马克思哲学的全貌 ,遵循了马克思哲学一体化的原则  相似文献   

我看音乐书法     

陈智 《收藏界》2012,(4):143-143

近几年李斌枞先生的音乐书法在书法界掀起了一股热潮,我想这是当代书法新思路的何益尝试,也是比较成功的艺术试验。 当代书法在全面的传统同归之中,更为关沣的是技法和气息的泥古,这是一种当代风尚。然而我们纵观历代的书家圣手,能领风骚者往往有两类：其一就是有大才而开山立派者;其二就是另辟蹊径,借鉴融合相关艺术形式,别开生面者。前者如下、颇、苏、黄;后者则如太白、怀素、八大、  相似文献   

在新的历史起点上高职文化素质教育理论和实践的深化     

陈智 《顺德职业技术学院学报》2009,7(4):1-6

进入21世纪,全球化越来越具有非西方色彩,文化自觉日益成为中国社会新的共识。人类进入新经济时代,对人才的文化素质提出了更高的要求。中国高职的文化素质教育改革之成败越来越与文化传承和中华文明之未来联系在一起。在新的历史起点上,为应对21世纪全球化的新挑战．适应当代中国文化自觉的新形势和新经济时代对人才文化素质的更高要求,顺德职业技术学院从高职人才培养目标的调整、文化素质教育核心课程的建设、中华传统经典教育的推进、专业与文化素质教育内容的融合、校园文化建设的改革等方面,对高职文化素质教育理论与实践的深化进行了探索,取得了一定的成效．  相似文献