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111.
民国时期文档是现代中华民族文化遗存的一部分,它较客观地反映了当时县域经济、文化教育、科学技术的发展,记载了民国时期政治管理的规格与程序,为我们考察了解那时的社会情况提供了重要依据.随着时间的推移,当时的文体结构、语言用词、行文格式都与现文有很大差异.…… 相似文献
112.
民国时期,南京国民政府推行的“政教合一”、“三位一体”、“管教养卫”到国民教育制度,源于广西国民基础教育做法。它以爱国教育为灵魂,生产教育为内容,以广西政治、经济、文化、军事“四大建设”为外延,儿童教育与成人教育并举,学校教育与社会教育相结合。民国时期青海的国民教育就是在这种历史背景下由国民政府强制实施的。 相似文献
113.
左联川籍作家王余杞的长篇纪实小说《自流井》,首次复现了民国时期四川自贡地区王三畏堂盐业世家由盛到衰的过程及其原因;同时此小说也是新文学史上第一次全方位展现井盐文化的代表作。从盐文化乃至地域文化角度予以审视,《自流井》都具有不可代替的价值。 相似文献
114.
一、西汉人的名与字周代贵族出生三个月后要取名,长大成人,行过冠礼之后要取字。名和字之间在字义上一般都存在一定的关系。清代的王引之写过《春秋名字解诂》,是解释春秋时代人名和字之间训诂关系的专著。其后王萱龄著《周秦名字解诂》,俞樾著《春秋名字解诂补义》,胡元玉著《 相似文献
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116.
朱恒光 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(4):142-144
圩寨是淮北地区自然与社会环境的产物.在民国社会大动荡的背景下,新蔡的圩寨已经逐渐摆脱本身的形象特征:一方面,它成为国民党政权进入地方的工具;另一方面,在圩寨基础上形成了农民对乡绅地主的人身依附的“圩寨关系”.数种意象从不同侧面展示了民国时期新蔡农村的社会生态. 相似文献
117.
118.
119.
二十世纪二三十年代,川省局势复杂,成都贫穷问题十分突出,民间慈善事业较为活跃,贫穷问题主要靠民间慈善团体做有限的解决,即使数量不多的官立善堂也纷纷拨归绅办。传统性是成都慈善团体的主要特征,但与此同时,在施善观念、施善活动等方面又出现了新变化,反映了时代及社会形势的新要求。 相似文献
120.
历代在正流通钱币上另行加工、雕刻文字图案或纹饰,谓之“刻花钱”。从出土情况和面世藏品上看,自汉代就偶有刻花钱出现。这种工艺在唐代得以发展,有可能与当时高水平发展的金银器錾刻工艺有关。宋元时期刻花钱相对少见,及至明清、民国时期在钱币上刻花又风行一时。 相似文献