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141.
运用文献资料法、专家访谈法对武术及其相关概念——功夫、国术进行梳理与分析,结果认为当前对武术的概念认识基本达成共识;对功夫的概念理解仁者见仁,智者见智,莫衷一是;对国术的概念是特定历史时期的产物,弊端诸多。在武术走向世界的今天,武术应该成为国际统一的术语,结束与功夫、国术概念的混用现象。  相似文献   
142.
本文代表作者个人观点,欢迎广大读者充分抒发自己的看法。  相似文献   
143.
合一通背门可追溯到清同治七年(1868年),此拳法由合一通背门第六世僧人传于直隶独流镇杜嘴子村吕二爷(其名不祥)。同治七年(1868年)前该门师承尚无详实的史料记载,如年代、地址、传人等,待探索考证。清同治七年(1868年),西捻军反清失败,在独流碱河南岸全军覆灭,一捻军高层头领受伤藏于喜武村民吕二爷菜窖内,吕二爷救起僧人疗伤并精心照料,日久僧  相似文献   
144.
童旭东 《武当》2010,(3):31-33
孙存周在江苏国术馆经常代父教拳,在父亲外出时,代行教务长职责。江苏国术馆这时人才济济,诸如孙氏拳嫡传齐公博、孙振川、孙振岱,甘凤池嫡传武术名家金佳福、金仕明父子,技击名家胡凤山、马承智、张熙堂、袁伟,八极拳、武当剑传人柳印虎,达摩剑传人陈一虎,大枪肖汉卿,双手带(刀)传人徐铸仁,武当六路拳传人陈敬承,  相似文献   
145.
运用文献资料法、逻辑分析法对民国时期“国术”一词的原因、内涵、价值进行分析探讨,认为:“国术”的产生是近代尚武精神演变的结果,传统的“正名”思想为其提供了思想基础;提高了武术的社会地位,既是对传统武术的总结,又结合当时环境对武术的发展提出了新的要求;将武术的技击特点与民族主义的思想结合起来,成为民族精神的象征;在“国术”新的思想要求下,促使武术向健身化、科学化方向发展,扩大了武术的发展空间,加快了武术的交流.  相似文献   
146.
曹恭  品帅 《武当》2013,(5):37-38
一、不战而胜1928年9月,姜容樵老师在南京中央国术馆进行全国国术(武术)考试的前夕,在《中央国术馆周刊》发表了《写给参加国考(武术考试)的同志们》一文,后来又发表了《考试写真》,文中详细记载其中"国考"最优胜者是朱国福,但姗姗来迟的陈子正服装背后书写了"河北陈子正"五个字样,上台的人见了皆不战而退,国术馆馆长张之江先生为之惊叹,就亲笔为陈子正题写了"鹰爪王"白题匣。(见张之江先生真迹——题图和下图)  相似文献   
147.
正在英雄辈出、门派林立的近代中国武术史上,中华武士会作为北方武林的中心,影响深远,"名动四夷"。而在其光耀历史的诸多重大活动中,总是活跃着三个武坛巨擘的身影——"李氏三杰"。"李氏三杰"李彩亭、李文亭、李耀亭三兄弟,出生于河北省定兴县张祖庄村一个以镖局为业的武术世家。其祖父李鑑,字铁珊,精刀术,世称  相似文献   
148.
一、关于武术申奥近期,为贯彻落实《体育强国建设纲要》文件精神的整体部暑和要求,国家体总局武术中心重启武术入奥运会规划。众所周知,除了武术在申奥,泰拳也正式提出申请,巴西柔术、印尼武术班卡西拉等项目都在跃跃欲势,再加上电竞、棒球等也纷纷加盟申奥大军,竞争必将相当激烈。入奥是几代武术人的宿愿与梦想。早在86年前1936年柏林奥运会。中国体育协进会决定选派国术表演队随中国奥运参赛团前往柏林。  相似文献   
149.
民国武馆是民国武术史研究的重要研究领域,它由传统武馆衍生而来,具有历史传承,时代又赋予了它新的血液。从前人的研究成果来看,这方面的研究较为薄弱,大多是对武术组织进行简略式的涉及,而在宏观和个案研究中又出现了畸轻畸重的现象。无论从武馆的功能、组织结构,还是从其运作模式等都有很大的研究空间。  相似文献   
150.
李建炜 《武当》2009,(11):30-31
武术是中华传统文化的一部分,它包罗万象,博大精深,早在古代就被人们称之为武学、武艺或国术等。它有着科学完善而丰富的理论,这一点足以让西洋搏击术望尘莫及。作为一个习武者应该文武双修,用理论指导实践,实践验证理论,这样才可能真正理解并掌握武术。  相似文献   
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