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121.
试论中国民族体育体系的重构   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国自古以来就是多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同创造了古老绚烂的中华文化,也包括创造了中国的民族体育。中国民族体育是别于西方体育和其他国家体育的中国的本土体育,是一个内容博大而结构复杂的文化体系,它源远流长,多姿多彩,蕴藏着丰富的文化信息和人文精神。但是一百多年来,中国经历了艰难的现代化历程,中国民族体育也走过了一条曲折的道路。由于外患频仍,国事多艰,政治和其他因素的干扰等原因,中国民族体育在近代化转型中的许多问题没有得到很好解决,以至在社会实践中,不断出现草率处理和指导偏颇的现象,还出现了相当严重的浅薄化倾向。时至今日,中国民族体育的体系化问题没有得到很好的解决,还应该做深入的理论探研和思考,并实践上进行大幅度调整。总之,以改革为动力,重新建构中国民族体育的理论和技术体系,这是当前中国体育面临的一项重要工作,是一个向全世界展现中国体育文化的重要任务,也是推进中华民族复兴事业的一个组成部分。总之,中国需要有自已的本土体育运动会,需要民族体育的系统化。这对保护甚至是抢救中国民族体育、传承与完善具有中华文化特色的中国体育体系而言具有深远意义,对发展多彩的世界体育文化和打破西方体育一统天下的局面有积极意义。  相似文献   
122.
中国武术博大精深,既讲求强身健体、克敌制胜的实效,也蕴涵攻守有度、内外兼修的智慧,被誉为国术。因南北地域文化、风土民情的差异,造就了不同的流派。2007年5月22日,香港发行《中国武术》邮票全套4种,另有小全张(参见070604)。  相似文献   
123.
李会宁 《精武》2007,(4):56-56
(五)“闪电手”马英图马英图,字健勋,回族,生于1898年,卒于1956年,河北省沧州市孟村回族自治县杨石桥村人。小时候跟随父亲马捷元、家兄马凤图练习武术。英图少年时身体就十分健壮.勇猛之名扬于乡里。兄弟俩先是随盐山县黄龙潭村黄林彪先生学习通背劈挂拳法,1904年,  相似文献   
124.
刘伟 《武当》2007,(1):51-51
为弘扬武当武术,推广中老年养生,更进一步地普及全民健身,由丹江口市文体局,丹江口市武术协会主办,由武当剑英国术馆承办的武当太乙五行拳培训班,于2006年11月6日隆重开班。  相似文献   
125.
徐纪 《精武》2007,(6):42-45
由于此文谈及张之江先生的逸闻旧事,本刊即翻阅资料,遂将《张之江为何提倡武术》附于后,以飨读者诸君。  相似文献   
126.
彭国威 《精武》2009,(9):64-64
遵古道,练形意,行拳于老树青藤之下;金枪银剑,骏马佳人,品国术性命双修、身心合一之神韵——快哉!仙哉!身处物欲横流的繁华都市,养超然物外的质朴心境,从吾所好,不苟名利,是多年习武带给我的好处!作为深圳的修武者,我是幸福的,更是幸运的,深圳有来自全国各地的武林高手,  相似文献   
127.
范克平 《精武》2010,(11):46-51
二、中央国术馆顾问与编审处揭秘 民国十七年(1928年)3月15日——国民政府颁布《国府第174号令》,其大意为其一:兹遵循总理“强国强种”、“我武唯扬”之遗训,倡导全体军、国民以国术强身、国术救国为宗旨,特准予“南京国术研究馆筹备委员会”拟设立之“国立南京中央国术研究馆”由国府备案并正式命名为“国立南京中央国术馆”,由国府直接管辖且令国民政府财政部下拨专款(按每月5000元法币拨发)用于馆内使用。  相似文献   
128.
民国时期的武术及其对近代中国武术的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
民国时期是一个社会动荡的历史时期,也是各种思潮和现象不断涌现的时期。民国时期的武术从组织形式到功能及活动方式,都发生了深刻的变化。《中华新武术》、精武体育会和中央国术馆等武术组织对近代中国武术发展做出了重要贡献。  相似文献   
129.
李付华 《武当》2008,(2):52-53
1927年,南京国民政府为提倡国术,发展国民体育,促进民族健康为宗旨,成立了中央国术研究馆,1928年改称中央国术馆,馆长张之江,并令任全国建立国术馆系统,规定由各级行政长官和军阀豪绅兼任正馆长。据1933年的统计资料显示,有25个省设立了省县国术馆,共计约有300多所,  相似文献   
130.
范克平 《武当》2011,(5):48
南京武学古籍书店收藏的民国"圈内"高手、国立南京中央国术馆一等教习(正教授)王任福于清代光绪32年(公元1906年)手抄的武功秘笈——《太和宝典选录》。  相似文献   
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