“惜名知耻”－名同实异的中日道德观     

刘薇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(3):9-10

道德观念规范着人们的行为方式，中日道德观非常相似，都重名异誉为耻，但其行为方式的体现却有所不同，中国人表现为一种自律性，而日本却倾向于他律性。其产生的历史背景和发现趋势也有所不同。  相似文献   

加权IAE自校正控制器     

贾雪燕 《中山大学学报论丛》1996,(6)

加权最小方差自校正控制器的性能指标本质上是ＩＳＥ准则．以ＩＡＥ准则为性能指标，提出了一种新的自校正控制器——加权ＩＡＥ自校正控制器，讨论了该自校正控制器的算法实现．为了使这种自校正控制器更加完善，在它的设计中采用了极点配置的思想．计算机仿真结果表明了这一新的自校正控制器的优越性．  相似文献   

从参与状况看高校女教师的进取意识     

万琼华 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2002,(5):25-28

本以1980－1999年“中国教育事业统计年鉴”中有关数据为基础,结合中加合作国际课题组,武汉大学妇女研究中心等组织对高校女教师的现状调查数据,通过分析认为高校女教师参与状况不佳的原因在于进取意识的薄弱,提出要使高校女教师充分参与高等教育,必须培养女性主体意识,树立进取意识。  相似文献   

戚戚怨嗟与安土忘怀--韩愈苏轼岭表处穷及其人格意识比较谈     

杨子怡 《韩山师范学院学报》2001,22(1):1-10

韩愈苏轼岭表处穷殊异愈贬潮州,披述艰辛,戚戚怨嗟.卵巢之忧,丘首之叹时见于诗,韩愈执于情者也.执于情,故入而不出,往不知返.晨趋丹陛,惟知有君;夕贬南荒,心存魏阙.故孤臣危泣,哀感君父,图异日之鹏举也.韩愈执于儒者矣.苏轼居惠,安土忘怀,随缘自适,深于哀乐而不滞,罹于忧患能自遣,入而能出,往而知返,尊儒而不执于儒者矣.据于儒依于道逃于禅,其苏轼之谓欤?然轼终不改尊儒之初衷焉.愈求哀君父,有所待焉;轼潇散度日,以观变焉.故愈之与轼,处穷虽异,归儒则一矣.  相似文献   

A narrative inquiry into the fostering of a teacher-principal’s best-loved self in an online teacher community in China     

Jing Li  Xiaohong Yang  Cheryl J. Craig 《师资教育杂志》2019,45(3):290-305

This study revolves around an organically lived online community of Chinese elementary teachers. The teachers shared their reflective journals and engaged in conversations with the facilitators and also with their peers. Following one participant’s postings over a span of thirteen months helped the research team to narratively explore how the teacher, through reflections and interactions with his other fellow community members, refined his personal practical knowledge and cultivated his best-loved self as a teacher-principal in a rural school in China that lacked learning resources. Highlighted in the discussions are how the participant integrated his personal being with his professional being and eventually became the teacher he wanted to be. This research study adds to the literature about teachers as agents of change. This knowledge contribution, among others related to technology, shows how professional development and the development of teacher identity can be promoted in online teacher knowledge communities. Implications for teacher education are also discussed.  相似文献   

郑板桥的自信之狂与谦逊之德     

张树俊 《湖南广播电视大学学报》2011,(3):48-52

郑板桥是中国清代著名的思想家、文学家和艺术家,在国内外享有极高的声誉。在郑板桥身上充分体现了自信、自豪、自强的人格特征,同时也体现出郑板桥尊重他人,敬重他人、爱护他人的仁者之风。特别是郑板桥瘦己谦退,不与人争的美德,受到人们的广泛赞誉。  相似文献   

“群体互动-自主建构”教学模式及其数学教学着力点     

上官光明 《洛阳师范学院学报》2011,30(8):119-121

"群体互动-自主建构"教学模式是以知识学习为载体和主线,以"群体互动-自主建构"为基本方式,以培养学生的基本生存能力为目的的课堂生活德育模式.其数学教学着力点有导学、自学、答疑、考试、评价、奖励,它们之间并不是简单的线性逻辑关系,而是相互交织、有机统一于"群体互动-自主建构"中.  相似文献   

我国网民参与网络热点事件的特点分析     

徐洋 《新疆职业大学学报》2011,19(1):49-52

网民的热情参与已成为推动网络热点事件发展的重要因素之一。文章结合我国近年来主要的网络热点事件,分析了中国网民参与网络公共热点事件的媒介路径与媒介话语,认为网民参与在根本上改变了热点公共事件的发展轨迹,并对社会产生了多元的连锁反应。  相似文献   

存在主义哲学中的“时间”     

王航赞  吴斗庆 《雁北师范学院学报》2000,(6)

存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题  相似文献   

Unfolding Case‐Based Practicum Curriculum Infusing Crisis,Trauma, and Disaster Preparation     

Catie A. Greene  Amy E. Williams  Pamela N. Harris  Sterling P. Travis  Sharon Y. Kim 《Counselor Education & Supervision》2016,55(3):216-232

The authors evaluated an unfolding case‐based approach to a practicum in counseling course infusing crisis, trauma, and disaster preparation for changes in students’ crisis self‐efficacy across a semester. The course, informed by constructivist‐developmental pedagogy and centered on the unfolding case, resulted in significant increases in students’ crisis self‐efficacy.  相似文献