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侯胜川 《河北体育学院学报》2022,36(6):90-96
从西医进入中国并确立科学的历程切入,通过梳理文献资料和对比分析来探索中国武术的“科学化”问题。认为,西方医疗技术作用于中国民众身体,成为一个现代性事件,继而身体的科学化历史被象征为“民族国家寓言”,中国武术也在身体改造中被视为民族复兴、民众强健的工具。从民国至今的百年历程中,武术经历过两次国家化的身体改造,在西方科学化数字化和求力逻辑的裹挟下,中国武术的身份认同存疑,以至于民间通过约架的方式张扬对武术的自我认知。通过对中国武术西方科学化中存在的问题分析,认为中国武术科学不应是近现代西方数理实验科学,而应以文化自觉、文化自信的态度坚持中国武术的本土科学阐释方向,并以科学之名格义,“走回来”重新发现和整理武术的本土化基本理论,建构“中华武术学”学科体系。 相似文献
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以大众文化的视角切入,对20世纪中国武术的变迁做了剖析.研究认为:清末民初,武术以悲情面孔出现,作为救亡图存的药方以唤起大众身体和精神的觉醒,使武术具备了“大众”的基础;建国初期,武术作为政治需要成为大众增强体质的体育活动;而随着改革开放的深入,大众文化的崛起带来了武术的全方位发展,同时也产生了大众文化审美泛化和机械复制的弊端;因此,必须审慎地对待武术在大众文化中的影响,引导大众文化“陕感美学”的审美幻觉,创新武术发展的当代新路径. 相似文献
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对后奥运时代中国武术发展的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
以后奥运时代中国武术的发展为研究对象,运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术当前遇到的问题进行分析,认为武术发展的关键问题在于自身,用文化的民族性和时代性来解读中国武术的＂竞技性＂和＂传统性＂;同时指出,为武术正名、厘清武术内部发展的各种关系,在当下显得十分必要。 相似文献
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侯胜川 《河北体育学院学报》2017,31(4):30-33
运用文献资料法和逻辑分析法,从布迪厄的批判视角出发,就近年来我国媒体对广场舞事件的报道进行分析.认为,媒体遵循“眼球经济”的叙事逻辑,对广场舞实践进行了大量的负面报道,对广场舞大妈进行道德审判,并通过无限联系与范围扩大,暗示了中老年人道德之“恶”的根源.进而从文化素质与警察功能两方面为广场舞大妈正名.同时,就广场舞事件中大妈的媒体公共话语权缺失现象,呼吁媒体应关注中老年人体育休闲权利和公平,切实承担社会责任. 相似文献
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竞技武术套路运动作为现代武术的主要表现形式已经风行半个世纪之久。竞技武术套路的发展也是协调因素发展的过程,伴随着时代的脚步,协调的内涵和外延也产生了明显的变化。竞技武术套路的协调包含传统武术、动作组合、文化和体育、音乐、服饰以及器械之间的协调。 相似文献
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文章运用文献资料法对竞技武术套路运动的中和品格进行了分析，对中西和谐思想进行了比较，得出竞技武术套路运动同样是中西和谐观的中和产物，同样需要和谐理念来指导的结论，认为和谐的竞技武术套路运动必将对武术的发展起到促进作用。 相似文献
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文章运用文献资料法对现代社会的休闲生活的必然性作了分析,通过追寻古代武术休闲的元素,分析其对当今社会的影响,总结出武术休闲对现代人们生活的有益价值,从而推动武术与休闲的相应发展。 相似文献
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侯胜川 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(4)
文章运用文献资料法、逻辑分析法对当代武术发展中的暴力现象作了分析,研究认为:暴力作为武术的主要表现形式,在当代社会表现出极度夸大和技击乏力两种极端,并借助现代传媒栖息于影视艺术、舞台等场域,生产出武术特有的暴力美学现象,从而造成武术本意的迷失. 相似文献
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侯胜川 《南京体育学院学报(社会科学版)》2022,36(4)
我国民族传统体育学的成长一直伴随着“中西古今”的路径争议,探究争议的源头,梳理民族传统体育学的成长历程有助于学科的健康成长。运用文献资料等研究方法考察了“土洋体育之争”关于中西和古今的问题;研究认为正是洋体育确立了土体育武术的体育身份,也为武术的科学化、教育化、专业化、团体化创造了可能;武术的科学化也促进了传统武术与现代体育的融合;本质来看,民族传统体育学成立至今存在的问题依然没有超越土洋体育之争,从人类学视野来看,也正是土洋体育之争所体现的“中西古今”推动了民族传统体育学科的成长;最后,依据土洋体育之争的“古为今用”经验,研究提出了民族传统体育学的核心议题：对人的研究,对生活方式的考察,对生命活动的考察,对历史文化现象的考察。 相似文献