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21.
“法令滋彰,盗贼多有”是老子在《道德经》文本中唯一对实定法进行总体评价的一句话。历来学者们通过对此句中“法”与“法物”、法与刑的学理辨析使得老子在法令制度、政治国家等方面的思想逐渐清晰化。老子对于国家的法令制度这一专门领域是持谨慎与贬抑态度的。《道德经》里的法观念在于圣人之治下的有限法制之治,而这些有限法制又必须合乎自然之道,建立小国家,恢复原始的物质文明与精神文明以及自给自足的自然经济。  相似文献   
22.
人类对和谐安宁生活的追寻实质上是渴求人间的正义。一个稳定秩序的形成源于当时当地人们所公认的正义。侠是一个几乎被滥用的词汇,从正义追求的视角为其正名,侠尽管是法律在场后的产物,但却是法律社会秩序形成的一个有机补充,是正义的私力救济符号。  相似文献   
23.
以权利的四项要素为依据可以看出,应试教育并不是对受教育权的全盘否定,而是对受教育权某些基本要素的过度强化和对另一些要素的弱化,从而造成事实上的不平衡,是公民的受教育权扭曲的表现。应试教育从未体现出权利和义务分配的合理性,导致受教育权利和义务的失衡。  相似文献   
24.
新书评价     
本书是作者继《素质教育与教育权利关系的法理思考》之后,完成的又一次对教育的思索,这一次他们把视角转向了高等教育质量领域。众所周知,高等教育质量问题是一个关涉人才建设的命题。作者指出,人才的研究和建设,只有置于关系系统中才能存在。即保证高等教育的质量必须在一定的关系中求证。该论著旨在通过对当前各种教育关系的良好的梳理和关注,以求得出一个相对合理的规划建构一个可行的高等教育质量的法律控制系统。  相似文献   
25.
非物质文化遗产的保护,社会团体扮演着非常重要的角色.但是,在我们畅想未来的时候,还应该"未雨绸缪",防止社会团体滥用社会赋予它的地位和权利,去牟取本团体的小利益.这也正是本文的立意之所在,希望我们在开展非物质文化遗产保护工作之初,就为将来可能出现的问题,做好了准备,即为社会团体参与非物质文化遗产保护设定行为规范.  相似文献   
26.
川渝口头禅与本地的非正式制度形成了一种独特的互嵌现象,形成了对社会发展的一个双重作用,甚至影响本地域的正式制度变迁,故而,我们对川渝口头禅文化提出自己的个性化建议。  相似文献   
27.
法律是制度的保障。长期以来,国内各省、市、地区相继以各种形式颁布、制订继续教育法规、条例,对继续教育对象、时间、组织形式和经费来源等进行了进一步的规定与明确,在依法治教方面做了许多卓有成效的尝试与贡献。然而,迄今为止尚未在全国范围内实现继续教育立法,缺乏权威的法律制度保障,这也给组织开展继续教育工作带来一定的困难与影响。在当前,唯有加速建立层次分明、体系完整、结构均衡、规范协调、体例统一的法律体系,尽快形成科学性、合理性、规范性、实用性与竞争、激励、约束机制相结合的继续教育管理体系,将全国继续教育工作纳入法制化轨道,才能推动继续教育事业健康有序发展。本期将张举等几位同志的文章组为专题,旨在与广大继续教育工作者共勉,并期待读者踊跃来稿,就此发表真知灼见。  相似文献   
28.
一年一度的高考以及种类纷繁的各级考试,如自考、研考、职称考、等级证书考等等,越来越多地渗入人们的生活,考试化生存已成为一种必然,即考试已成为现代社会公民“生存和发展”的重要途径。但是因考试而衍生的种种,如轰动一时的齐玉苓冒名顶替案,都为考试化生存的公平性埋下阴影,如何在“阳光下”考试,是我们不得不深思的课题。国家虽然适时地提出素质教育,虽然在进行着卓有成效的教育改革,如高考改革,但是对于克服因考试而衍生的种种弊端,仍缺乏较好的措施。关于如何“公平、公开、公正”地考试,我们对之也不敢妄作断言,而是…  相似文献   
29.
任何一种制度,都是要追求并保持一定社会的有序状态。行政复议也不例外。行政复议秩序价值的实现可以从社会关系控制效果、对违法行为的制裁效果、社会纠纷的处理效果等方面来衡量。我国行政复议制度秩序价值实现的没有达到预期目的的原因,主要在于理论架构存在缺失,真体构建存在不足。  相似文献   
30.
关于教育纠纷救济方式的几点反思   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着教育纠纷的日渐增多,学界对教育纠纷的救济方式也各抒己见,但在依法治国的框架内出现过多的依赖于诉讼救济这一方式。事实上,诉讼救济并不能穷尽救济方式,在一定的情形下,诉讼外救济是一个不错选择,但我国现存的几种诉讼外解决方式也需要进一步完善。  相似文献   
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