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21.
以舞龙运动发展的历史沿革为背景,通过解析现代转型生成的内涵与价值,立足于当代我国国情解决舞龙运动发展过程中的继承与创新问题,提出在新的历史语境下,舞龙运动转型过程中的发展路径,旨在为传承保护舞龙运动的健康发展提供参考.  相似文献   
22.
运用文献资料法和逻辑推理法等研究方法。对体育强国内涵及外延进行梳理;引入体育综合实力对体育强国研究意义及内在关系进行分析;进一步对综合国力进行度量历程认识和分析体育综合实力要素构成,并对构建的指标体系进行量化。研究认为:宏观层面"中国体育强国""动态发展符号体"综合实力指标体系涵涉大众体育实力、竞技体育实力、体育科教实力、体育产业实力四大体育硬实力和体育文化实力和组织执行实力两大软实力,可分为资源性实力与操作性实力两种类型。从微观层面对每一指标体系进行建构及解构,力求对我国"体育强国"研究的进一步拓展和深入。  相似文献   
23.
对中国“体育强国”的文化符号学审视   总被引:3,自引:1,他引:2  
站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为"体育强国"是一项清晰明了的动态"文化符号"和"文化标识"。这一特殊的文化"符号"和"标识"外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国"器物层面"已具雏形,"文化符号标识"明了;中国体育强国的"制度层面"脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的"行为层面"四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的"观念层面"逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将"体育强国"的文化符号及标识"文化符号化",梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。  相似文献   
24.
摘要:为探究身体活动与沙巴文图符的相关性,研究运用跨学科综合研究方法,通过感通思维方式,结合沙巴文原生性图画文字的特征,筛选出尔苏藏族节日庆典活动和民间信仰仪式中典型的身体动作、仪式符号与沙巴文图经中具有身体活动意涵的图符。创新性采用立体可视化的实证路线以探索身体活动与沙巴文字相关性。正向立体路线:身体活动及身体所造器物对图画文字形成具有非线性思维属性和特征。读图和识图的非线性思维强化表达了文化人类学的“身体整体观”,身体对文字形成具有源生性,身体活动对自源文字的衍生、发展、嬗变具有发散思维属性与特征。逆向立体路线:沙巴经书上的文字是身体活动和身体所造器物非线性思维方式的凝练和表达。沙巴文字的口耳相传正是通过身体活动及身体所造器物转换性再生的表达。“身体图式”与文字相关性“整体观”研究对“象形文字链”中文字的形成方式、层度、规律具有重要学术理论价值和意义。  相似文献   
25.
43项彝族传统体育项目各自具有自身的起源、特点和功能。通过对凉山地区目前开展较好的彝族传统体育项目进行实地考察,从文化资源和旅游业的角度对它进行诠释,探讨分析其具有与生产生活相联系、满足彝族大众和游客观赏及资源向资本转换的功能;教育功能;民族融合的功能;促进彝族大众参与和游客参与的功能;历史上扮演的军事功能。探讨分析其凉山彝族传统体育的功能对凉山文化资源向文化资本的转变;对凉山的旅游业的发展和凉山旅游业目标的实现具有重要的价值和意义。  相似文献   
26.
采用文献资料法和逻辑分析法等,分析描述我国民族传统体育研究的特点。运用社会学想象力深入剖析民族传统体育研究的个人局限性与社会结构公众认识的差距,进一步深入研究民族传统体育的路径为:跳出民族志研究的横向坐标,融入民族史研究的纵向坐标,研究民族传统体育在传播路径和文化交融上的聚焦点;积聚和辐射的均衡是民族传统体育可持续研究的最优路径。  相似文献   
27.
运用文献资料和逻辑推理法,从传统马功能价值的蜕化及现代马功能价值的时代诉求提出研究缘由.认为我国马术运动面临的机遇是:马种资源的丰富是我国马术运动发展的“圆心”;我国闻名世界的民族马术原生态文化符号是我国马术运动发展的优化“半径”;马术运动发展符合休闲时代人们的理性抉择;马产业链的形成迎合休闲时代人们的多元诉求;具有比较优势的举国体制是我国马术运动发展的“增长极”.中国马术发展存在的问题是:区域经济发展不均衡是马术运动发展的瓶颈;马产业整体发展战略的不尽合理是马术运动难以吸引人们参与的主导因子;传统文化价值观与马产业的融合与对接不力是马术运动难以发展的文化认同阻碍因素;“贵族运动”酿成的“形象遮蔽”难以让马术运动深度发展;专业人才匮乏是阻碍马术运动纵深发展的“技术”因素.最后提出我国马术运动科学发展的3条宏观优化路径.  相似文献   
28.
采用文献资料法等考察现存彝民族传统体育标识。从文化符号学和身体社会学双向契合的视域来阐释这三类项目文化符号意涵,研究认为:现存三类彝族传统体育项目具有生产力功能,凝聚功能,生命力功能。身体社会学视域对传统体育文化符号阐释,对人类学视域下"格尔茨经典理论"检验具有一定的启示意义。  相似文献   
29.
采用文献资料法,从社会学的视角对彝族传统体育文化保护进行研究.结果表明:社会力量、政府行为、保护机构、法律法规四个方面在保护彝族传统体育文化过程中没有发挥好各自的功能与作用.提出保护措施:保护文化内涵的基础上进行开发、加强政府的功能、与学校教育有机结合,以求促进彝族传统体育文化的保护.  相似文献   
30.
通过文献资料法和逻辑分析方法,结合田野考察,站在文化人类学视域对大香格里拉地区少数民族传统体育依附的文化从"食"、"性"、"斗"、"乐"、"信"分层透视。研究认为:其"食"其演绎出"贵柔和谐"、"征服抗争"的民族传统体育项目;其"性"映射出该区域少数民族传统体育参与观赏的女尊男卑典型性特质和生育繁衍崇拜特质;其"斗",折射出该区域内人们运用传统体育维系和调控社会的"工具"和"玩具"多元功能;其"乐"所折射出的休闲娱乐因子。其"信"透视出少数民族传统体育与宗教交相辉映不可剥离的外显依附性文化特质。  相似文献   
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