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21.
一、小引自劉歆與太常博士之爭始,至何休與鄭玄的《三傳》之分,漢代今、古文學之爭的主題發生了明顯 變化,即從爭立博士官向經義之爭轉變。變化的發 端,肇始於光武世范升和陳元的爭論,而白虎觀會 議《公羊》家李育以義難賈達,也屬於經義之分的範圍 (見下)。衹是兩次爭論的文獻基本亡佚,無法提供具 體的例證。至於何休、鄭玄關於《三傳》的分歧,雖然衹 存留零星史料,卻展示了經義之爭的具體面目,并為 人們理解東漢後期的經學之爭提供了進一步考察的 相似文献
23.
张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(2)
本文对胡塞尔与维特根斯坦的哲学进行了比较研究，指出胡塞尔毕生致力于把哲学变成一门真正严密的科学；而维特根斯坦则试图表明哲学的任务是澄清语言的用法，划清科学命题与非科学语句的界限。他们的相似之处是都基于反心理主义的立场而规定了哲学的任务，认为认识的主体都不再是现实的主体，而是抽象的形而上学的主体，他们的一种共同的倾向就是试图从认识论抽引出本体论的结论。他们的学说，无疑启迪了后来的哲学流派 相似文献
24.
对学校体育实施心理健康教育的探讨 总被引：1，自引：1，他引：0
采用文献资料法，逻辑分析法，对学校体育实施心理健康教育的若干问题进行探讨，阐明了体育实施心理健康教育的优势与作用、途径与方法，为全面推进素质教育，提高学生心理健康水平提供参考。 相似文献
25.
随着社会分工的发展 ,中介组织已延伸至社会生活的各个角落。我们的档案也不例外 ,雨后春笋般出现了诸如档案咨询中心、档案事务所等中介服务机构。它是介于政府与企事业单位之间 ,专门从事档案技术和事务服务的一种社会中介组织。虽然有关部门还未对其做出相应的政策规定 ,但在全国各地已建立了不少类似的组织 ,并得到了一定的发展 .档案事务所、档案技术用品咨询服务中心、立卷专业队 (组 )等各种类型的档案中介服务机构就是这种在实践中应运而生的产物。它们的存在和发展 ,有其特定的成因 :一是档案行政管理部门自身的需要。随着科学技术… 相似文献
26.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度，后来通过佛教传入汉地，又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后，形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微，到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛，辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养，借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产，力争有所发现，有所创新，不断前进。 相似文献
27.
关于新闻学的逻辑起点，目前学术界的看法并不一致：有的认为新闻“是新近发生的事实的报道”，其逻辑起点是“事实”；有的认为新闻是“信息的传播”、是“广泛、迅速、方便地提供信息”，逻辑起点在“信息”。还有的逻辑起点是模糊的，时而用“事实”，时而用“信息”。近年来我国学术界为此多有争论。 相似文献
28.
体育解说与谈论艺术一样，均属审美谈论，其用语须遵从三种逻辑方式，由浅入深依次为描述、解释和评价。 相似文献
29.
30.
浅谈思维差异对翻译的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
朱宏国 《扬州教育学院学报》2003,21(4):36-38
阐述了英汉民族思维的差异,通过对思维与逻辑以及思维与文化的关系的分析,论述了思维在翻译过程中的重要性,以及思维差异对翻译的影响。 相似文献