全文获取类型
收费全文 | 803篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 565篇 |
科学研究 | 34篇 |
各国文化 | 3篇 |
体育 | 35篇 |
综合类 | 32篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 132篇 |
出版年
2023年 | 11篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 7篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 50篇 |
2012年 | 76篇 |
2011年 | 57篇 |
2010年 | 36篇 |
2009年 | 33篇 |
2008年 | 70篇 |
2007年 | 53篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 50篇 |
2004年 | 54篇 |
2003年 | 53篇 |
2002年 | 46篇 |
2001年 | 32篇 |
2000年 | 29篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有804条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
22.
《玉簪记》对《西厢记》的承继是多方面的,但这丝毫无损于《玉簪记》的独特价值。文章从爱情故事的时代特征、寺院道观展示的不同画面和人物形象的精神特质等方面分析《玉簪记》的独到之处,以展现它对《西厢记》的发展。 相似文献
23.
周俐 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
凡人遇仙在仙话小说中有平地遇仙、山林遇仙、洞穴遇仙、水上遇仙等几种类型,家内遇仙是平地遇仙的主干。家内遇仙小说的鼎盛期在唐、五代十国时期.唐代的家内遇仙表现为小说主角的无意遇仙.唐代女性和男性的家内遇仙都自成特色。五代时期.小说主角必须焚香诵经、辟谷修道才能遇仙.改“无意造”为“有意求”.突出宣扬了修道升仙的神仙道教思想。 相似文献
24.
本文以社会调查报告的数据分析为依据,以分析时代背景为切入点,总结和概括了当代大学生荣辱观的三方面的特征,大学生荣辱观具有人文素养偏低,传统荣辱观念淡薄;荣辱观念不稳固,意识水平参差不齐;知与行脱节,校内校外、生活学习荣辱观不同;自我评价与群体评价不一致等特征。 相似文献
25.
曹鸿霞 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(4):78-80
素质教育是一种旨在促进人的素质发展、提高人的素质发展质量和水平的教育活动。它首先是一种教育活动,人的素质是一个以人的社会实践特别是以劳动为基础的教育过程、社会过程和历史过程综合运动的结果。素质教育是一种教育思想,一种教育理念.而不是一套具体的教育方案,应具有时代特征。 相似文献
26.
邓小平理论中蕴含着丰富的人力资本思想,这些思想的产生,有其深刻的理论渊源和特殊的时代背景:马克思人力资本理论是其理论基础,中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践是其产生的实践要求,西方人力资本理论的发展和完善与之相互策应,中华民族五千年思贤辩才的文化积淀是其历史渊源,新科技革命是其时代背景,而自身传奇的经历和超凡的素质是内在的决定因素。 相似文献
27.
彭学宝 《商丘师范学院学报》2003,19(6):72-73
中国古代监察制度具有鲜明的时代特征,它在澄清吏治、制约权力等方面功效显著,但其本身也有无法克服的局限。中国古代监察制度,对我国当前的监察制度有着深刻的启示。 相似文献
28.
29.
和谐社会的伦理思考 总被引:5,自引:0,他引:5
廖志鹏 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(4):12-14
和谐社会具有深层的时代特征,体现着丰富的伦理内容:和谐社会体现着对人的尊重;和谐社会把公平和正义作为核心价值取向;和谐社会的整合、规范和协调发展具有明确的道德指向性。而伦理道德是构建和谐社会重要的主观基础:社会成员之间的协调相处具有广泛的道德意义,是构建和谐社会的重要基石;社会成员与自然协调相处具有深刻的道德内涵,是构建和谐社会的基本前提;个人与社会协调发展具有深刻的道德意蕴,是构建和谐社会的必要条件。这就要求我们深刻把握和谐社会的本质内涵,从道德建设上找准构建和谐社会的几个努力方向:加强爱国主义教育;加强礼义教育;加强诚信教育;加强公德教育;加强守法教育。 相似文献
30.
什么是特色学校?我个人认为,所谓特色学校,其本质内涵是一种先进的、独特的、富有时代特征和相对稳定的学校文化,不仅表现为学校具有个性化的外显环境、校本化的课程体系、独特的教育教学管理制度、明显优于同类学校的特色项目,更表现为凝聚在学校每一个成员身上的一种精 相似文献