以“三个代表”重要思想指导新时期少数民族传统体育事业     

白永生  韦晓康 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):125-128

在新时期,应以“三个代表"重要思想为指导,以举办2008年奥运会为契机,充分认识少数民族传统体育在经济、社会发展中的重要地位和作用,大力发展少数民族传统体育文化,开发少数民族传统体育产业。  相似文献   

民族院校体育课程建设与终生健身   总被引：1，自引：0，他引：1  

韦晓康 《民族教育研究》1998,(3)

民族院校体育课程建设与终生健身韦晓康终生健身是指人们在生活中连续健身的实践;健身的含义是指人们在个人生活中选择与自己相适合的有利于健全自己身体的生活工作方式、条件以及身体锻炼的实践过程①。从学校体育的角度来看,体育课程是指为实现体育目标而规定的体育内...  相似文献   

陀螺传统体育项目文化及其特征     

韦晓康  赵志忠 《北京体育大学学报》2011,34(11):15-18

结合人类学田野调查、文献资料对景谷县的陀螺文化进行调研。本文认为,当地人将陀螺传说与祖先崇拜、图腾崇拜融合到一起,产生了富有地方特色的陀螺文化传统,这种体育文化融入当地的民族文化体系和日常生活之中,具有很强的生命力,并在社区不断延续传承,对丰富社群生活、增进社区人们认同有积极作用。  相似文献   

浅谈原始宗教对壮族传统体育文化发展的影响   总被引：4，自引：0，他引：4  

韦晓康 《体育文化导刊》2004,(4):74-76

原始人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧,因而产生了万物都是受神灵主宰的观念,产生了宗教活动。宗教活动对体育的发展与丰富有一定的影响,虽然原始宗教不是产生体育的一个“源”,却是发展成为体育的一个“流”。壮族传统体育文化与原始宗教关系较为密切,宗教活动对壮族传统体育的形成起到了积极的促进作用。  相似文献   

体育专业中长跑运动员基础训练的研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

韦晓康 《吉林体育学院学报》2003,19(1):40-41,45

由于体育系部分中长跑运动员没有参加过较系统的中长跑训练，入学后，参加一系列的比赛与训练，就暴露出成绩下降，技术不稳定，一般身体素质和专项身体素质差等问题，因此，体育系要培养高水平中长跑运动员，应在提高专项水平的同时，必须注重身体素质，专项技术和心理素质的基础训练，遵循客观规律，才能循序渐进地提高运动成绩，保证成绩水平的稳定性和可持续发展。  相似文献   

论体育民族志研究的方法论及其新趋势     

韦晓康  熊欢 《北京体育大学学报》2018,41(9):112-119

摘要：以体育民族志研究的方法论为研究对象,运用文献资料法对中外体育民族志研究及其方法论的沿革进行了梳理,通过比较中外体育民族志研究方法论特征及其变化趋势,发现当前我国研究存在的问题,并提出体育民族志研究方法论的发展方向。研究表明,体育民族志是对与人类身体活动及其相关文化田野调查研究的真实记录、描述与阐释,以“异文化”研究来反思作为“民族传统体育”表现形式的“他者”与“研究者”的本体论贯通;同时需实现从“关于身体的写作”到“通过身体的研究”的转变,进而实现以身体活动为表现形式的体育文化在当今社会对人类生存与发展担当重任与发挥作用。对于实证、整体、相对的体育民族志方法的认知和理解需要更多的认识论和方法论思考,创造质性方法与定量方法的互补、人类学理论的综合运用、研究者与他者的关系等兼合的“体育民族志”研究体系,从而构成了在体育民族志方法论和研究方法方面的新形态。  相似文献   

北京市民族传统体育社会化建设对策研究     

韦晓康  赵丽娜  马强  张美娟 《首都体育学院学报》2015,27(4)

在公共服务背景下,为促进北京市民族传统体育社会化发展,充分发挥民族传统体育公共服务社会化能力,提高市民参与民族传统体育健身的组织化程度,承接各级行政部门转移出来的部分公共服务职能,运用文献资料法、调查法、访谈法、分析法等,力图从公共服务视角出发,根据北京市民族传统体育社会化的具体实践,探讨民族传统体育社会化道路,提出继续加快政府职能社会化,形成合力,加强民族传统体育社会化改革的制度建设;充分发挥市民族传统体育协会的作用,进一步完善民族传统体育社会化建设体系;争取企业的支持,拓宽民族传统体育社会化的供给主体和融资渠道;继续利用学校优势推广民族传统体育教育,加大民族传统体育公共服务社区化的力度;以传播媒体为窗口,以节庆活动为展示,大力宣传民族传统体育等发展对策,以期为完善民族传统体育公共服务体系作有益探索.  相似文献