看《上海文学》     

顾虹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,(3):33-34

2009年《上海文学》势头平平,基本没有大的起伏,岁末的第11、12期顺势来了个平淡的收束。但平淡中也有亮眼的,即孙未的短篇《点火》。  相似文献   

白洋淀旅游文化可持续发展探析     

顾虹  宋立杰 《河北大学成人教育学院学报》2010,12(2):74-75

本文对白洋淀的历史文化做了简要的介绍,并分析了旅游文化的现状及存在的问题,进一步指出加强文化整合提高文化层次对白洋淀旅游文化的可持续发展具有重要促进作用,提出了白洋淀旅游文化与自然保护和谐发展若干新模式。  相似文献   

看《上海文学》     

顾虹  谢琼 《中文自学指导》2009,(2):78-79

《上海文学》的第11期和12期,虽有亮点,总体仍嫌平庸,给2008年的《上海文学》划上了一个草草的句号。  相似文献   

看《上海文学》     

谢琼  顾虹 《中文自学指导》2009,(1):76-77

第10期的《上海文学》给我们带来了本年度迄今为止最大的惊喜,陈希我、鲁敏、王松、荆歌等“一线作家”汇聚,作品质量也相对较高。与此相比,第9期的《上海文学》像是一个平淡寡味的过门。  相似文献   

看《上海文学》     

顾虹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(6):63-63

第5、6期《上海文学》比较平庸,没有特别抓人眼球的作品,写得热闹好看的如杨少衡的《合水渡》、阿袁的《梨园记》者,也还有不尽如人意的地方。  相似文献   

从敦煌出土写本看敦煌佛教研究     

上山大峻  顾虹  刘永增 《家教指南》2001,(4):92-98

本文以敦煌藏经洞出土的佛教文献为依据，指出敦煌藏经洞佛教文献对中古佛教研究的意义；介绍了敦煌佛教文献研究的现状，以及敦煌佛教文献对佛教研究的启示，特别论述了吐蕃统治敦煌时期，敦煌佛教的独立发展及其意义。同时还指出了目前研究的不足和今后研究的方向。  相似文献   

关于中国成都地区的佛教造像--以520～540年间造像为中心     

八木春生  顾虹  赵声良 《家教指南》2003,(3):30-38

本文以成都地区遗存的南朝佛教造像为例,系统地论述了这一时期四川佛教美术所具有的独特性,并通过与同时期的南京和北方一些地方的佛教艺术品的比较,进一步揭示以成都地区为代表的四川佛教造像在研究南朝佛教美术的重要性.  相似文献   

印度佛传美术的三种类型     

宫治昭  顾虹 《家教指南》1998,(4)

前言在印度佛教美术中,佛传美术占重要位置。这种情况有各种地域性和历史性,在佛传美术中,也自然表现出印度特征。本稿有关印度佛传美术,特别是佛传故事表现中具有印度特征的几个方面,提出自己的观点,或勾勒出一个大概的框架,虽然,在这个问题上还没有充足的实证,但从整体范围出发,试论印度佛传表现的特征。关于包括犍陀罗美术在内的印度佛传美术,笔者认为,可以把佛传故事表现按三种类型来把握。即：（1）以传记为重点的叙述性佛传表现,明显见于犍陀罗雕刻。（2）富于叙景性、叙情性的佛传表现见于山奇和阿马拉瓦提雕刻,典型的…  相似文献