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31.
妈妈的意义     
1992年9月1日,洛阳道北小学来了一对母女,妈妈要送女儿上学。许多学生都认识这位妈妈,她是个乞丐。面对妈妈的跪地哭求,学校很为难,因为这对母女没家没户口,妈妈有点儿憨,有点儿哑,连自己的姓名都说不清楚,学校不敢收。最后,女儿拉起妈妈走了。  相似文献   
32.
乞丐慢慢地将手伸向富翁,乞求道:“请您行行好,给我点钱吧,我都两天没吃饭了!”富翁赶紧拿出一把零钱递了过去。就在乞丐准备转身去别的地方乞讨时,富翁将他叫住了。富翁问:“你的胳膊是怎么回事?”  相似文献   
33.
快乐和幸福是种很主观的感觉,世界上没有可以用来客观评判它们的标准。当一个乞丐瑟缩在寒风中,手里捧着个热包子时,也许他心中的快乐是我们所想像不到的;当一个富豪坐在总统套客里,手指把玩着名贵珍品时,或许他的心里也不见得如我们所想的一样快乐。快乐从来跟物质无关,关键是看你肯不肯去找寻和发现。  相似文献   
34.
乞丐问题一直是困扰近代中国的社会问题,乞丐群体基于生存需要而体现出的组织化和职业化特征,成为城市亚文化层次中显著的标志,它集中表明了中国社会的弹性和中国文化的复杂性,对这种生存文化的探讨必将为我们重新定位乞丐阶层、认识城市下层社会特点打开一扇大门。  相似文献   
35.
不一样     
黄杰 《内蒙古教育》2007,(6X):55-55
他曾是一个乞丐,去世后当他来到上帝面前,他说他在人间过了一辈子的乞讨生活。太穷困太辛苦了。他请求上帝这次重新要对他的人生进行一次分工,他渴望过上幸福生活。上帝听了他在人世间穷困潦倒的生活情况后,被深深地感动。上帝就问他想到那里去。他说他在人世间时,人们都说天堂的日子是最好的,便要求上帝把他分到天堂去。上帝就把他分到了天堂,  相似文献   
36.
牛津乞丐     
关于英国人的好读,我印象较深的,起码有两件事。董桥先生《学术》一文引用陈之藩教授《剑河倒影》里的一桩轶事:"剑桥的三一学院,今年盖了一个厕所,一位校监料到一定有厕所文学家出现,他干脆把厕所的墙弄成黑  相似文献   
37.
12月2日晴 一个富翁、一个作家和一个乞丐一同到了天堂的入口,可是上帝却只允许富翁和作家进入天堂,要将乞丐打入地狱。乞丐大喊不平:自己一生在苦难中度日,露宿街头,吃了上顿没下顿。人瘦得皮包骨头,常常被恶狗追,被孩子撵,受够了世态的炎凉。死后不能升入天堂,还要经受炼狱,这不公平。上帝微微一笑,打开时光宝盒,让他自己去寻找答案。  相似文献   
38.
乞丐是社会最底层的贫民,很少被载入正史之中,但是在文人墨客的私家笔记或野史中,却留下了许多关于乞丐的记载.从对乞丐的称谓上,我们可以看到一幅幅纷纭复杂的乞丐画面,从而对这种历史现象做更加深入的研究.本文从最常见的乞丐称谓谈起,以求梳理乞丐称谓的演变脉络.  相似文献   
39.
中国自古就是丐业发达之邦,乞丐问题的存在既是客观的历史事实,又是长期困扰中国社会的一大弊病.尤其到了近代,乞丐在秉承传统谋生方式的同时,又有新的发展:其行乞职业化特征明显加强.通过对近代乞丐职业化特征及其影响进行探析,有助于人们深入透视这一特殊群体,加深对他们的了解,也从某一侧面折射出近代中国社会变迁的历程与风貌.  相似文献   
40.
少逸 《初中生》2008,(1):10-14
一个就读于示范性高中、埋头于题海之中的花季少女,与衣衫褴褛、流落在城市最底层的乞丐之间,似乎隔着千山万水。然而,16岁的华东师大二附中高二学生黄妍利用课余时间和节假日,历时8个多月进行社会调查,六易其稿,最终完成了一份厚达48页、26000字的关于乞丐的调研报告。在最近举行的第22届青少年英特尔科技创新大赛上,黄妍的“乞丐报告”一举获得了大赛一等奖和“复旦近思奖”等五个单项奖,被认为是一份极具社会责任心的调查报告。  相似文献   
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