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论我国合会立法的必要性和可行性 总被引：1，自引：0，他引：1
罗建平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):58-63
合会作为我国民间的一种传统的经济互助制度，在中国台湾已经立法化，但在中国大陆却徘徊于一条畸形发展的道路上。当前，必须进行合会立法，以利于我国经济发展，维护社会稳定，同时有利于加强社会主义法制建设。更有利于深化我国金融体制改革，以增强银行的竞争意识并提高其运作效率。当前反对合会立法的主要理由是值得商榷的。事实上，我国合会立法具有一定的现实可行性。 相似文献
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平凡的女性不平凡的人生--浅论《平凡的世界》中三种女性的类型化形象 总被引：2，自引：0，他引：2
陈丽珍 《苏州市职业大学学报》2005,16(2):55-57
长篇小说《平凡的世界》代表了路遥文学创作事业的最高峰,也使路遥这个名字享誉当代文坛。作品有着多方面的成就,其中,作者在塑造男性人物的同时,也着意刻画了处于特定时期的一群典型的女性形象,她们分属于不同的类型,有着不同的思想意识,她们或依附、或徘徊、或独立,各自演绎着平凡而又精彩的人生,丰富着这个平凡的世界。 相似文献
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在“文化大革命”中,民族区域自治遭到了前所未有的严重破坏。1971年“9·13”林彪叛逃事件后,党的民族政策得到了初步恢复。在粉碎“四人帮”后的2年中,由于“左”的指导思想仍在延续。民族区域自治同其他工作一样,出现了“在徘徊中前进”的局面,直到十一届三中全会后,才得到全面恢复和不断完善。 相似文献
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在初中语文教学工作中,作文教学是一个公认的难点,学生的作文写作水平长期在低位徘徊。这种现象应当引起广大初中语文教师的重视,要深刻分析这种现状出现的根源,针对学生在作文学习中出现的不足之处, 相似文献
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童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(5):54-65
心物关系是文学理论中一大问题,也是中国古代文论中的重要问题之一。这个问题在西方提出和解决是在14、15世纪文艺复兴以后,而中国则早在反映西周时期生活的《诗经》中就以"赋比兴"方法揭示了自然与人的文学关系。儒家提出"比德"说,道家提出"齐物"说,这两家都重视人与自然的诗意关系。经过长期的发展,刘勰的《文心雕龙.物色》篇提出了"心物宛转"说,既是对人的感情与自然景物文学关系的一次理论总结,又开启了唐以后的情景交融论。刘永济、徐复观、王元化三家结论基本一致,都认为"心物宛转"说的核心思想是"心境交融"或"心物交融"。论文在心理学意义上作出新的阐释,认为刘勰提出的从"随物以宛转"到"与心而徘徊",其旨义是诗人在创作中要从对外在世界物貌的随顺体察,到对内心世界情感印象步步深入的开掘,体现了由物理境深入心理场的心理活动规律。无论是"有我之境",还是"无我之境",都是诗人建构的审美心理场,"我"与景物已化为一体。因此,"心物宛转"说承前启后,在中国文论史上具有重要的地位。 相似文献
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大约十余年前，日本经济泡沫破裂，一向高速增长的经济陷入长期徘徊不前。到今天，日本人提起这个巨变，仍是感慨不已。 相似文献
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“在徘徊中前进”是１９７６年１０月粉碎“四人帮”后至１９７８年１２月党的十一届三中全会召开前中国社会历史发展的阶段性特点。“徘徊”是指结束了“文革”，积极开展了揭发、批判“四人帮”的群众运动；同时，在党和国家的某些工作中还存在着“左”倾错误。主要表现在：在政治领域中，历史上的冤假错案的平反工作受到阻挠；在继续维护旧的个人崇拜的同时，又出现了对当时党中央主要负责同志的新的个人崇拜；“文革”中广为流传的“左”的理论和一些长期以来实行的“左”的政策得不到纠正。在经济工作中，出现了急于求成的“左”的冒进… 相似文献
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