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31.
我不是没有故乡的人,那一处我从未去过的地方,在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运,永远地留住了我。我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代,不幸轮到了我外公。据外婆回忆,当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净,只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣,老老小小全打着赤脚。  相似文献   
32.
文章采取层层递进式,根据弗洛伊德的理论对人性的分析,总结出体育的本质.从人性的角度分析体育运动的现实意义.  相似文献   
33.
论美感的产生过程   总被引:1,自引:0,他引:1  
审美对象分为“可以直接见出功利作用”和“见不出(或很难见出)功利作用”两种类型。前者起初是功利性的因素引起人的快感,在欣赏功利性事物的过程中,事物的样子在人大脑皮质上的视觉区和快感区之间建立了联系,引起原本由功利作用引起的快感,这就是美感;后者在于人类潜意识存在的某些先天本能和后天需求,这种潜意识本能和需求以事物的形象为满足条件,当事物的样子满足了这种潜在的需求时,人虽然没有欲望满足的意识,却有欲望满足的快感,这种莫名其妙的快感就是以往被称为“纯粹美”的事物引起的美感  相似文献   
34.
现代奥林现代奥林匹克自诞生以后,便开始逐渐地打破了地域、种族、意识形态等的限制,得到了世界各地、各民族、各国家的普遍欢迎,形成了真正意义上的全世界人类的共同节日.此种特殊的文化景观,在人类文明发展史上不仅是空前的也是绝后的.从心理学的角度出发,从神话思维的认同、合理转嫁人类的本能欲望、反映人类对自身种群极限的挑战以及追求自由与超越的审美心理认同,四个方面阐释奥林匹克运动在多元文化教育中所体现出的心理认同.由此试图发掘奥林匹克精神魅力之所在.  相似文献   
35.
12月18日 晴 风不知往哪个方向吹,人往前走,风往后追。记忆如风,且走且停,可能调皮地扎营在某个阳光明媚的草原,让心灵沐浴在一片温暖和煦之中,也可能无奈地停驻于遍布阴霾的山谷,只剩泪水在脸上放肆任性,但这走走停停的记忆,又似乎并不为沿途风景所诱惑,将大多数时间用在了行走之上,有人曾说:“遗忘是一种自我保护的本能。”细细品味,无不道理,一切都在消逝,悲伤的、快乐的、重要的、不重要的。  相似文献   
36.
正滴答,滴答……炸弹正一分一秒地接近爆炸时间……定时炸弹困境如果有人问你,警察为了破案,是否可以在不得已的情况下采用酷刑,你会怎么回答?搁在以前,你也许会认为只要能获得破案线索,无论怎么做都是对的。但现在随着法治思想的深入人心,你一定会觉得刑讯逼供是公然违反法律的行为,是毒树之果,因此无论怎样都不应该刑讯逼供。  相似文献   
37.
尤金·奥尼尔一生致力于现代心理悲剧的创作,以写实手法展现二十世纪美国人民灵魂扭曲的可悲心态和美国现代社会精神窘困的可忧状况,努力探索人生理想之梦的幻灭根源。论文通过对《榆树下的欲望》一剧的人性剖析,揭示出人性异化、人格分裂的形成原因一清教思想、本能和欲念,并由此展示奥尼尔这部代表性剧作深刻的悲剧特征。  相似文献   
38.
赵玉堂 《垂钓》2011,(5):26-28
自救逃生是鱼类天生的本能,当它们面临“被俘”时常会使出让你意想、不到的逃生手段。栖息于淡水中的食肉性鱼类——鲇鱼,更是“鱼类家族”中有着超群逃生本领的佼佼者。而它的“本领”常常搞得钓友们很难堪,甚至瞠目结舌、哭笑不得……  相似文献   
39.
无论是从作品的人物形象分析,还是从作家自身经历在作品中的投射来看,曹禺剧作《雷雨》的深层内涵都不只是对中国半封建半殖民地社会恶势力罪恶的揭露。《雷雨》的问世,也不只是为我们增添了性格鲜明的女性人物。周朴园的专横与痛苦,周萍的羸弱与反抗,周冲的幼稚与善良……归根溯源,这些复杂的人性往往又与复杂的文化背景分不开。封建男权文化的毒害与新式文化的冲击,再加上作者自身对命运的理解,这些因素把三位主要男性人物的人性真实面和复杂面展现无遗,引人深思。  相似文献   
40.
基于精神分析的方法,文章从作家的创作心理和人物的心理结构两个方面对《伤心咖啡馆之歌》进行分析。从创作心理学看,这部小说是作家无意识心理的反映;从人物的心理特征看,小说中的三个主人公都是由于不能很好地协调本我、自我和超我的关系,最终上演了一场畸形的三角恋,导致了悲剧人生。  相似文献   
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