人际交往的在场与疏离——基于对“元宇宙”概念的反思     

《中国传媒科技》2022,(1)

2021年被称为"元宇宙"元年,"元宇宙"迅速成为人们对数字技术讨论的热点。当虚拟交往抢夺和占据了现实交往的时间与空间,虚拟世界与现实世界的边界消弥,使得人际交往的面对面在场无法实现,自我与他人日渐疏离。基于"元宇宙"概念,重新思考人际交往"在场"的意义和价值。虚拟交往和现实交往最大的差异就是人们与自我以及他人的疏离,如何摆脱自我认同的危机,跨越人际交往的困境,仍是"元宇宙"虚拟交往亟待解决的问题。  相似文献   

《中国医生》:灾难类型片的叙事技巧、情感传达与价值认同     

张静 《东南传播》2022,(3):70-73

《中国医生》是高品质的中国灾难类型大片。在叙事策略上,采用让灾难在特定时间与地点中快节奏发展,让战胜灾难强烈动机下各色人物进行有效互动,又完成了灾难背景下人类共通情感体验的传达。用影像建构了抗疫事件中对集体主义和中国制度的价值认同,这部影片可以作为影视文学课程中思政教育的典型案例,实现知识传授和价值引领的有机统一。  相似文献   

媒介记忆视角下乡村祠堂的身份认同研究     

冷颖姝 《东南传播》2022,(1):83-85

城镇化发展导致村民的身份观念出现离散化,村民的乡土认同和身份认同逐渐消散。在乡村振兴背景下,乡村祠堂作为重要的媒介域在村民群体身份认同中发挥着不可替代的作用。研究发现,乡村祠堂一方面通过符号媒介向村民传递着各式信息,勾起其历史记忆和集体记忆,与此同时,在仪式化的互动过程中产生的情感能量将村民的情感连接,以获得群体身份认同;另一方面,随着媒介技术的发展,村民通过新媒体以虚拟在场的方式参与围绕乡村祠堂展开的仪式活动,在网络公共平台传递价值信仰和共享仪式意义,加固群体身份认同,促进群体有机团结。  相似文献   

祖国认同感构建:对台新闻短视频的多模态隐喻分析     

王留 《东南传播》2022,(5):63-65

民进党当局在“反陆抗中”的错误道路上越行越远,导致台海局势持续严峻,对台宣传的新型传播方式——对台新闻短视频的重要性凸显。本文将对台新闻短视频置于多模态隐喻的视角下,通过剖析其多模态协同效应和多模态隐喻的运作机理,归纳总结出更贴合构建台湾同胞对祖国认同感的宣传方向和话语体系,为进一步优化和创新对台宣传工作提供理论依据。  相似文献   

基于零信任内生安全架构的智慧校园数据中心安全体系的研究     

《安徽职业技术学院学报》2022,(2):6-11

文章对校园网面临的安全威胁进行了分析,将安全能力内置在业务系统中,通过信息化系统和安全系统的聚合、业务数据和安全数据的聚合、IT人才和安全人才的聚合,提出了基于零信任和内生安全架构的安全防护体系。设计模拟测试环境和测试用例对体系架构进行测试,结果表明,这种安全体系架构很好地解决了传统网络架构下的身份认证、用户隐私、数据安全、边界防护和访问控制等网络安全问题,确保智慧校园网络安全。  相似文献   

艺术没有终结   总被引：1，自引：0，他引：1  

沈语冰 《中国图书评论》2008,(7)

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍  相似文献   

论当前广告传媒人的角色     

郭奇 《新闻爱好者》2008,(1):50-51

角色是对群体或者社会中具有某一特定身份的行为期待。"角色"原是戏剧中的概念,指演员扮演的剧中人物。20世纪二三十年代,一些学者将其引入社会学。在某一特定的社会舞台上,人们对其行为总是有一个相对规范的期待,即角色期待。  相似文献   

都市报名人讣闻报道特色分析     

单姗 《采．写．编》2006,(4):27-27

自建国以来,讣闻报道在党报上的刊登被赋予了浓重的政治色彩:即随着人物身份与地位的不同,由新华社统一发布不同规格的通稿.充斥的内容是死亡消息,个人简历,说好不说坏的人物鉴定,前去悼念的领导,用词也是滥用沉痛悼念,高度赞扬,卓越贡献等等,正是这种僵化的模式使讣闻报道本身应有的价值淹没在人们对此类信息量少的讣闻的熟视无睹之中.没有官位以及官位较低的文化名人的讣闻在报纸上的出现,无疑给这一僵化的报道模式带来了冲击.新时期,名人的讣闻报道呈现出了新的特点.  相似文献   

报道主体的"自我呈现"误区     

吴思佳 《青年记者》2006,(22):27-28

伴随着一些新的报道方式和思潮,如深度报道、新新闻主义的出现,纯客观报道模式受到一定冲击,一些记者开始在报道中有意识地展现自己的创作主体身份,记者的行为和思想直接构成报道内容的一部分。这便是文中所要讨论的报道主体在新闻报道中的“自我呈现”。为了使研究更为全面,这  相似文献   

论媒介身份研究的可能性与科学性     

邵培仁  邱戈 《当代传播》2006,(5):7-11

大众媒介处于社会、媒介和人之间复杂互动的网状体系中，经受着全球化与本地化的双重困境和文化与经济的双重挤压，如果仍然延用传统方法来研究已显得捉襟见肘。媒介身份研究既可以融合传统方法，又有自己的视野、标杆和特点，具有成为一种有效媒介研究方法的可能性、正当性和科学性。媒介身份理论以功能一角色理论、拟剧理论、传者理论（控制分析）和整体互动理论为支撑，具有进行整体互动、多维多层、系统全面地研究优势和兼容并包、消解差异的特点，将有很大的发展空间和很好的发展前景。  相似文献