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41.
地处北京密云县深山区的石城乡中心小学是一所建寄宿制最早,也是发展教育信息技术最早的山区学校。27岁的屈博学已经在这所学校勤勉工作8个年头了。青春年华在山区度过,屈博学从不言悔。他说:“我愿用我的青春,为山区的孩子们播撒那片通向阳光的绿色!”  相似文献   
42.
中国传统哲学的现代化问题在起步时就为“中体西用”说“误导”,陷于“体用两撅论”的泥潭,在其后的发展中一直排斥西方哲学中的科学精神。中国哲学的现代化问题应该回到“科学与民主”的旗帜下,而不是传统儒学,以“拿来主义”精神,吸取中外历史上一切有用的思想资源,尤其是现代西方哲学中的科学精神。  相似文献   
43.
所谓表情朗读,在教学研究语中又叫做“美读”、“朗诵”、“吟诵”。叶圣陶先生说,“所谓美读,就是把作者的情感在读的时候传达出来”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”,“美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者的心灵相通了,无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”《(叶圣陶教育论集》)。鲁迅先生的《故乡》一直是初中语文传统经典篇目,小说反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。当时的中国人民特别是广大农民,处在封建主义和帝国主义的双重压迫之下,加之军阀混战,社会动荡不安,他们纷纷破产,过着饥寒交迫的生活,文章说…  相似文献   
44.
在高等教育价值观共时性的多元体系中确立符合高等教育大众化阶段的远程教育价值观,构建基于正确价值判断的远程教育保障体系,是提高和保证远程教育质量的基础  相似文献   
45.
第Ⅰ卷(共70分) 一、选择题(共10题,每题3分,共30分,每小题有一个选项符合题意) 1.1995年我国科学家发现了91号元素中的一种新原子,其质量数为239,则该新原子的中子数是() A.330 B.239 C.148 D.91  相似文献   
46.
一个繁星满天的夜晚,上海市爱文义路小沙渡路永裕村口,“儿童科学通讯学校”的木牌下面,坐着近百名小朋友,全场静悄悄的,陶行知正在教大家认识星宿。他先让大家观察北斗星的位置,然后又讲了北斗星的作用。后来孩子们在他的热情鼓动下讲起了有关的传说,当孩子们讲完牛郎和织女的故事后,他说:“这些故事是民间传说,很有趣,也很美,可以听听。但科学的孩子决不要相信有这么一回事。你可以在七月初七约几个伙伴和你们的外婆、奶奶轮流看天空,看牵牛和织女是否渡河相会?有人告诉你一个好听的故事,你可以听,但如果要相信,你必须说…  相似文献   
47.
Distribution of H.pylori antigens in gastric mucosa and its significance   总被引:2,自引:0,他引:2  
INTRODUCTION Helicobacter pylori (H.pylori) was grouped as a class I carcinogen by the International Agency for Research on Cancer in 1994. A direct relation be-tween H.pylori infection and gastric carcinogenesis was demonstrated in 1998 in an experimental animal model (Watanabe et al., 1998). However, the role of H.pylori in human gastric carcinogenesis is sup-ported almost exclusively by epidemiological data and prospective histopathological studies. So far the mechanism of H.pylor…  相似文献   
48.
地方高校成教教师队伍建设是促进成人教育发展的核心要素之一,地方高校成教师资队伍存在的问题和矛盾是影响成人教育发展的主要方面.本文在分析地方高校成教师资队伍存在的主要问题基础上,提出了“两手抓“的策略和举措.  相似文献   
49.
情感是审美心里中最普遍最活跃的因素,是触发其他心病因素的诱因,能推动它们的发展。《新课程标准》中将“情感”作为三个维度之一来作为总的课程目标,同时,明确:只有不断利用情感体验,才能有基础鉴赏文学,从而受到“美”的熏陶,才能有利于学生语文素养及人格的全面提高。  相似文献   
50.
语文教学的传统模式是“讲读”。讲读,是一个内涵不确定的概念:““讲”,究竟是谁讲?为什么讲?讲什么?怎样讲?“读”,又是谁读?为什么读?怎样读?“讲”和“读”的关系又是如何?……这一连串的问题,都是讲读模式所无法回答的。“讲读”概念的模糊性,根源于人们对教学过程中师生关系的模糊认识。从本质上说,“讲读”的理论基础是“教师中心”论,所谓“讲”,实际上指的是教师的讲授。许多年来,虽然反复强调要发挥学生的主动性、积极性,但学生始终无法摆脱受动者的地位,一个重要的原因恐怕就在于讲读模式造成的思维定势,使我们不可能从根本上调整传统的师生关  相似文献   
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